這些人不明白謙退和滿盈的征驗，分不清堿損和增益的天數。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。牧守長吏，多數都不是以德操挑選的。。，。昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐後世或名臣爲沒西域。。，。現在您丟下部衆擅自前來，一定會受到怒責。。，。

遂集乎中囿，陳師案屯，骈部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。。，。有人書“呂”字于布上，負而行于市，歌曰：“布乎！”有告卓者，卓不悟。。，。！

岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍並心同力，共獎王室。。，。”而今我們觀象于天，可以發現北極星是至尊的，軒轅四星則妃後一般圍繞著它。。，。今天下無虞，百姓樂安，明公建立聖主，光隆漢祚，無故捐宗廟，棄園陵，恐百姓驚動，必有糜沸之亂。。，。

二年，代唐珍爲司空，以災異免。。，。瓊辭疾讓封六七上，言旨懇恻，乃許之。。，。時，王允與呂布及仆射士孫瑞謀誅卓。。，。錯誤言語一說出口，就會擾亂到四面八方，何況把無罪的人關進牢獄受髡刑，把無辜的人拖到街頭去處死呢！從前大禹到蒼梧巡視，看到街市上在誅殺人，下車哭著說：“各地的罪遇，都在我一人身上！”所以他的事業興盛蓬勃。。，。！術又率兵擊陳國，誘殺其王寵及相駱俊，曹操乃自征之。。，。

到去世時，靈帝因過去的恩德贈他車騎將軍、關內侯印绶。。，。、故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；

是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。。，。近來聽說有人因這件事而批評他，這過失是因爲我這位故交畏懼強權。。，。太守馮岱有名稱，到官，請融相見。。，。李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。。，。不久，曹節病愈，上交車騎將軍印绶，免去車騎將軍職位，仍舊擔任中常侍，官位特進，俸祿爲中二千石，不久又調任大長秋。。，。今殺無罪之初、軍，而活當死之次、玉，其爲枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時之仁，遂廣引八議求生之端。。，。？、

盛哉！皇家帝世，德臣列辟，功君百王，榮鏡宇宙，尊無與抗。。，。！虞韌于是對諸尚書說：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，到朝廷來申訴，卻得不到受理，這是臣子應該做的嗎?諸位與那些汙吏們有什麽親戚關系，與告狀訴冤的人有什麽仇呢?”聽者都感到慚愧。。，。三公彈劾虞謝盛夏拘捕許多無辜者，成爲吏民禍患。。，。