元帝時，彡姐等七種羌寇隴西，遣右將軍馮奉世擊破降之。。，。歐陽複死後，沒有兒子，封國被撤除。。，。明經學，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節介氣勇自行。。，。他們出來抄掠的軍隊每次經過南部附近，或回頭經過漢兵偵察敵情的崗亭，總是道歉說：“我們打的是逃亡的奠鞑日逐王，並非膽敢侵犯漢人。。，。是時，四夷朝賀，絡驿而至，天子乃命大會勞飨，賜以珍寶。。，。

章帝去世後，窦太後代理朝政，窦憲執掌軍政大權，大臣中與窦憲意見相左的忠義正直之士，大多被窦憲陷害，此後實意兄弟終于被全部處死。。，。永元年間，皇帝又命令天文官員用《九道法》推算孩望時刻，與實測比較沒有什麽差錯。。，。中平二年七月，三輔地區螟蟲成災。。，。

鮮卑的武器鋒利，馬又速度快，這都超過匈奴。。，。）十八城，戶十五萬九千七百七十，口八十萬一千五百五十八。。，。然而有些事不去做，就必定要去做另一些事情；既然說積極進取，也就有不去進取的方面。。，。；

前世漢使皆自烏弋以還，莫有至條支者也。。，。此時，毀裂冠冕絕意仕進的人，相互挽扶離去的人，恐怕役法敷清。。，。

從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。當月發布命令說：“州郡的太守和封國的相，都做鼓勵百姓的耕田示範，與禮儀規定相同。。，。從雒陽各陵墓直到靈帝，都在月末、月圓、二十四節氣、伏祭、臘祭以及四季迎祭。。，。、

不貴金寶錦罽，不知騎乘牛馬，唯重璎珠，以綴衣爲飾，及縣頸垂耳。。，。趙壹所著的賦、頌、箴、誅、書、論和雜文有十六篇。。。、用這種牛的角可以制作成弓，民間稱之爲角端弓。。，。）十六城，戶三萬九百二，口二十萬一百二十四。。，。順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上書道：世道衰微是因爲曆數有錯，世道昌盛是因爲曆數正常。。，。

”僖曰：“書傳若此多矣！”鄰房生梁郁儳和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然不對。。，。？！、又充州、豫州的人突然被征調，遠赴萬裏之外，沒有歸期，诏書催促急迫，必定導致反叛逃亡的出現。。，。、祭祀宗廟，跳《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》舞蹈的樂人戴它，每隊樂人都穿戴與各方位顔色相同的衣冠舞蹈。。，。、庚申元是秦代曆法代替周代曆法之後所采用的曆元。。。後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。

在郡十七年，卒，夷人愛慕，如喪父母。。，。在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。割掉腦袋我也不改變主意，多次死去我也不怨恨。。，。各種政務莫不承順，所有的功業無不興盛。。，。待到平定叛亂之後，景帝鑒于這一教訓，下令諸王不得管理民政，改由內史負責治理，將丞相改稱相，並裁撤禦史大夫、廷尉、少府、宗正、博士等官員。。，。、五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。。，。

《漢書，郊祀志》著錄從秦到王莽的祭祀行爲，常禮祭祀也許有不周到之處，但祭祀遷居之類的事太多了。。，。每次進見皇帝，皇帝賜給他表示敬老的座幾和手杖，進宮門口小牆後不用快走，司儀唱禮時不稱他的姓名。。，。後來他被司徒馮勤召爲屬吏，馮勤舉薦他爲孝廉，不久升爲博士。。，。”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。接著他們共同分割城邑邦國，互相封賞。。，。王逸所著《楚辭章句》流行于世。。。

雖然也有降服的國家，但他們並沒有懲戒改變，從此逐漸對中原疏遠而輕慢了。。，。爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。又其官職，傅爲太傅，相爲丞相，又有禦史大夫及諸卿，皆秩二千石，百官皆如朝廷。。，。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上將。。，。