’今增次封五千戶，廣其土字，以尉孝子恻隱之勞。。，。虞乃使數千騎就和奉迎天子，而術竟不遣之。。，。新繼位之君主，見怪不怪，習以爲常，毫無醒悟。。，。所謂用良是指：使州郡考核推薦賢良，隨其才而任用，責成于選舉。。，。

然而不能恪守道德，將會前功盡棄。。，。如此貧困，又如此討伐，怎能不讓人痛心呢！又陛下以皇帝之尊，神器之寶，卻微行至親近狎者之家，私下駕幸宦者之舍，賓客商人，氣焰囂張，由此十分放縱，無所不容。。，。！我認爲凡人之心，道理都是相通的，其所不安的緣故，吉今都是相同的。。，。包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。。，。

收得百余人，诩爲飨會，悉贳其罪，使入賊中，誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數百人。。，。滋令德于正中兮，含嘉禾以爲敷。。，。于是他便收集好他家中的律令書文，都隱藏在牆壁之中。。，。說：“皇帝在爲先帝服喪期間，沒有做兒子的心態，儀表舉止不像個君主，如今廢爲弘農王。。，。由此想窺伺圖谶，問鼎王位，裏祀上天，類祭社神，雖然說出于天意，但也憑借人的信義。。，。當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。

馬相自稱“天子”，衆至十余萬人，遣兵破巴郡，殺郡守趙部。。，。別駕從事趟昱，是知名人士，而因爲忠直坦率被疏遠，出京任廣陵太守。。，。’現命令：發喪之日，大夫以下都前去致哀，另加喪儀十萬錢，這樣來表彰他一輩子從容穩重清廉爲公的高風亮節。。，。

舊典選舉委任三府，三府有選，參議掾屬，咨其行狀，度其器能，受試任用，責以成功。。，。從前三王、五霸，到後來的戰國，國君和臣下之間、父親和兒子之間互相謀殺，兄弟相殘，親戚之間滅掉對方，似乎經常發生。。，。、爽自被征命及登台司，九十五日。。，。而自修不謹，連年被疾，爲朝廷憂念。。，。我身爲三公，既不能宣揚王化，使吏人遵從制度，怎能不努力節儉約省呢？還是不要修建祠堂，可以蓋草房，能夠進行祭祀就行了。。，。？

其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊及諸解诂，凡二十篇。。，。、頃者，立朝之士，曾不以忠信見賞，恒被謗讪之誅，遂使群下結口，莫圖正辭。。，。如此則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東各地之人被嚇破了膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平所出的那樣的計策，也沒有什麽用。。，。、