他的兒子不宰，也被老鼠咬了腰帶，幾乎要咬斷了，不久被選授博野尉。。，。"就這樣，王濟過了幾天就死了。。，。爾後常見此客爲祟，或在屋脊，或據欄檻，不常厥處。。，。與人逐鹿入山，有一大樹，可三十圍，莽息其下。。，。

"鬼王說："追拿寺主！"階下差吏說道："寺主做的功德很多，不能捉拿。。，。！"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。席豫看見肝在盤子中搖動不停，皺眉好久，讓拿下去，于是拿來一匹絹，爲羊鑄佛。。，。"那個石碑高大如華山，不是人力所能攀上刻掉的。。，。未幾，毛以州歸命于唐莊宗，莊宗以毛爲其州刺史。。，。他便叫人封閉一間屋子，焚燒鮮潤的槐樹和柳樹枝條，在屋裏放煙，任何人都不要靠近，屋子中間放一張床，讓死屍躺在上面，將福藥數粒雜亂地放在死人頭頂和鼻孔裏，又用銅器裝上溫水放在心窩處。。，。

手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。睡夢中，他見枕頭兩端的孔洞大而明朗可以進人，便擡起身來走了進去，于是到了自己的家。。，。女年十四，病死，七日而蘇，雲："可安施高座，並無量壽經。。，。病者曰："隔房比丘，是我和尚，久得道惠，可往禮觐。。，。"等到周兵進入晉陽時，惠炤到太後寺浮圖前，合掌落淚說："法規傾覆了。。，。遺體安葬在鍾山獨龍崗上，仍在墓地建立開善寺，敕令陸倕在墳前制作墓志銘，王筠在寺門內刻寫碑文，並在各處傳布其遺像。。，。

回家以後點燈照看，原來是塊真金，就裝到庫房的櫃子裏。。，。這以後二十年，姓孫的憑崔尉的錢財發了家，以致家財很富足。。，。先人以文學自負，爲齊竟陵王子良所知。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。乃求錢爲造衣服，又置錢二百于腰下，于桑野中，具告以其本末。。，。元帝任命法和爲郢州刺史，法和並不在皇帝面前稱臣，在他的公文和印鑒上他自稱居士。。，。

仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。。，。　　三刀師　　唐三刀師者，俗姓張，名伯英，乾元中，爲壽州健兒。。，。黑齒將軍上奏討伐三曲黨項首領，皇上下敕诏准許。。，。其後太半系在網中，或無衣，或露頂。。，。大家都因爲他形貌難看，都無恭敬之心。。，。埋已三日，其家覆墓，聞冢中呻吟，遂發視之，果有氣。。，。

他的房屋到石盂中間隔著一條小山澗，平常用一根木頭作小橋。。，。"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、借宿的人就將聽到的話跟主人都說了。。。"又問："多寶字是其隸書，出于亡秦之代。。，。食畢偕起，入佛堂中，群僧亦繼其後。。，。同寺的和尚靈巋，他的行爲很象惟恭，是一寺中的二害。。，。