一年多後，順帝即位，樊豐、周廣等被處死，楊震的門生虞放、陳翼到朝廷追訴楊震的事。。，。、假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。

諸侯如臣之家，《春秋》尚列其誡，況以先王法服而私出槃遊！降亂尊卑，等威無序，侍衛守空宮，绂玺委女妾，設有非常之變，任章之謀，上負先帝，下悔靡及。。，。！說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。別駕王修率領官吏百姓從青州來援救袁譚，袁譚想回去再攻打袁尚，問王修：“您有什麽主意？”王修說：“兄弟好比左右手，假如一個人准備同人格鬥而弄斷自己的右手，說‘我一定勝你’，像這樣行嗎？丟掉兄弟情分而不相親，天下還有誰岡他親近？近來有人從中挑撥離間造成爭鬥，用來謀取一時的利益，希望您堵住耳朵不要聽。。，。？

何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？斯實弛張之弘致，可以征其統乎！數子之言當世失得皆究矣，然多謬通方之訓，好申一隅之說。。，。！贊曰：魚零擾亂邊疆，鄧、崔放棄遠。。，。、另外三署中郎官有兩千多人，三府中掾屬官員超過了限額還沒有委任，只應該選擇優秀的人授給官職，撿出惡劣的人加以清除。。，。

如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、”韓嵩回答說：“據我看以曹公的賢明，一定能夠實現統一天下的心願。。，。

甫兵漸盛，使其士大呼武軍曰：“窦武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞！”營府素畏服中官，于是武軍稍稍歸甫。。，。？！回國後，常常做惡夢，從官卞忌自己說能驅使六丁，善于占夢，劉暢多次讓他占蔔。。，。起初，張魯的祖父張陵，順帝時客居蜀中，在鶴鳴山中學習道術，制作符鎳文書，用來迷惑百姓。。，。《書》陳“謀及庶人”，《詩》詠‘詢于刍荛’。。，。蠡吾侯翼，元初六年鄧太後征濟北、河間王諸子詣京師，奇翼美儀容，故以爲平原懷王後焉。。，。、舒妙婧之纖腰兮，揚雜錯之衤圭徽。。，。

方，平原人，後坐事免歸，自殺。。，。陳寵又校正律令條文，多出《甫刑》的內容便加以刪除。。，。自此，天下的士人憤恨悲痛，天怨人怒，一人振臂高呼，全州一致響應，所以曹操在徐州一帶親自領兵被打敗，地盤被呂布奪去。。，。《靈台詩》：修建靈台，靈台已高；帝常登臨，吉兆孝征。。，。；這樣的人連他們十代子舔犯了錯都應當寬恕，難道能罪名不清就使他們被逮捕拷問嗎？”不肯跟別人一起簽名。。，。？

冬，羌岸尾、摩蟞等脅同種複抄三輔。。，。、以功自劾，辭病不行，上書極谏，理陳、窦之冤。。，。、先帝之制，左開鴻池，右作上林，不奢不約，以合禮中。。，。

周以天元，殷以地元，夏以人元。。，。後來與楊彪同任光祿大夫，及至遷都長安，改任司隸校尉，跟司徒王允商量殺死董卓。。，。寄生的植物生長在桑樹枝上啊，百草凋謝而寄生獨榮。。，。臣希望明主能使天元之尊威森嚴，端正幹元之位，職責事務無論大小，都任用賢能之人，不應再讓女使幹涉國家政務。。，。規爲人多意算，自以連在大位，欲退身避第，數上病，不見聽。。，。陳紀弟弟陳谌字季方，與陳紀品行風格一樣，父子三人同有高名，時人稱爲三君。。，。

偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。刑律刻在鼎上，事情可以有所依據；約法三章，貴在簡約。。，。；《周頌》曰：“薄言振之，莫不震疊。。，。他撰寫的銘、頌、書、教、誡述、志、對策、章表有二十四篇。。。、臣所檢舉的，不止一種罪過，二府恐怕被臣所舉奏，于是便加以誣陷。。，。”皇帝的登基本來不合袁紹的意願，所以袁紹竟然沒有采納。。，。