這時窦太後代行皇帝權力，太後的父親大將軍窦武與太傅陳蕃商量除掉宦官，曹節與長樂五官史朱踽、從官史共普、張亮、中黃門王尊、長樂谒者騰是等十七個人，共同詐稱皇帝诏書任命長樂管膳食的太監王甫爲黃門令，率領人馬殺害了窦武、陳蕃，事情已記載在《陳蕃傳》、《窦武傳》。。，。、劉苌到國數月，驕橫淫逸不守法紀，遇錯累積，冀州刺史與國相舉奏劉苌有大逆不道之罪。。，。或勸劭仕，對曰：“方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。。，。

比上天降旱，密雲數會，朕戚然慚懼，思獲嘉應，故分布禱請，窺候風雲，北祈明堂，南設雩場。。，。王國的部衆正在退卻，沒有鬥志。。，。當年曾參是位大孝子，他的慈母卻因周圍的誤傳而改變對兒子的信任；伯奇十分孝順賢能，他父親卻因後母的讒言而流放了這位親兒。。，。；

徐至鄉裏，率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下。。，。孔子稱‘述而不作’，又說‘我還能趕上有缺文的史書’，恨史官有所不知而不肯有所空缺。。，。李固因爲清河王劉蒜年長有德行，想擁他爲帝，就對梁冀說：“當今立帝，應選年長的、高明的、有德的、能親自處理政事的。。，。、時，司徒東海陳耽，亦以非罪與陶俱死，耽以忠正稱，曆位三司。。，。直被诏，帳然曰：“爲民父母，而反割剝百姓，以稱時求，吾不忍也。。，。

何敞上書勸谏說：“臣聽說匈奴凶暴叛逆已很久了。。。”皇帝聽從了他的建議，允許被遷徙的人返回，將屯邊的兵馬全部撤了回來。。，。棲遲乎昭明之觀，休息乎高光之榭，以臨乎宏池。。，。

然而有的人想成就稱王的大業，有的人想奠定霸主的功績，都是以武力奪取天下，以文德治理天下，從而謀求一代的富強。。，。诩計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設伏，候其走路。。，。太守們的確是有罪的，但你們這樣也是不義的。。，。當時長沙太守孫堅也率領著豫州各郡兵馬討伐董卓。。。周廣、謝惲兄弟，與國無肺腑枝葉之屬，依倚近幸奸佞之人，與樊豐、王永等分威共權，屬托州郡，傾動大臣。。，。、

以前斷案嚴明，是爲了威懾懲罰奸邪之人，奸邪之人已被平定，一定要用寬恕來補益。。，。《河圖》、《洛書》確實彰明，是天子之睿智；孔子圖謀使漢先受封禅，是聖人的誠信；親自奉行孝道，是各正性命；過上美好之世，是責任重大。。，。；、及壯，推先父余財數百萬與從昆弟，鄉裏益高之。。，。鯉怨劉盆子害其父，因輔結客，報殺盆子兄故式侯恭，輔坐系诏獄，三日乃得出。。，。

且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。

”先王之制刑法也，非好傷人肌膚，斷人壽命也；貴威奸懲惡，除人害也。。，。；後中山簡王薨，政詣中山會葬，私取簡王姬徐妃，又盜迎掖庭出女。。，。《詩》：‘惟虺惟蛇，女子之祥。。，。現在匈奴使者纔到數日，而鄯善王廣便廢去對我們的禮儀敬重；如果讓鄯善收捕我們送給匈奴，那麽我們的骸骨將長久被豺狼吞食了。。，。；”司官聽到後歎息說：“陳君說到這個地步，天下哪還有怨恨的人呢？”終究也不曾發生爭訟的事。。，。？”時，州從事公孫紀者，瓒以同姓厚待遇之。。，。

要是能夠施行德政，符合天下人的需要，即使是普通百姓，也可以成爲霸主天子。。，。既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎？”遂被害。。，。？’公孝因爲要挾君主導致禍患，自己造成他的禍難，我恨不能拿起戈來打他，反而還能容納隱藏他嗎？”到這時人們全都佩服他評判的公正。。，。？

毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏奪名籍，苟安而已！”遂自表免歸，時人義之。。，。！黃河衆多支流泛濫，不是一個土塊所能擋住；身穿镗甲的百萬軍隊，不是一個勇士所能抵抗。。，。；十一月，夜有流星如火，光芒長十余丈，照耀邊章、韓遂營中，驢馬一齊嗚叫，賊寇認爲不吉利，想回金城，董卓聽說後大喜，第二天，就和右扶風鮑鴻等人合兵一起進攻，大敗敵人，斬首數千級。。，。、

有司奏請誅延，顯宗以延罪薄于楚王英，故特加恩，徙爲阜陵王，食二縣。。，。將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以死生。。，。