出入必挽一拖車，謂人曰："此是驷馬車，汝知之乎？他日，必有龍輿鳳辇，萃于此地。。，。？"當上南台還沒等坐穩，就起身告辭了，石邃極力挽留也沒留住，原來的預謀只好作罷。。，。華本看見有一條蛇，張開嘴吐著舌信，華本嚇得逃跑了，後來總算病好了。。，。這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。以宰相任節度使來鎮守夏口，是從牛僧孺開始的。。，。彥光使人達意求之，樊吝之不與，因而蓄憾，以他事構而囚之。。，。

（出《高僧傳》）　　鸠摩羅什，意譯爲童壽，天竺人，通曉經、律、論三藏佛典，遊化于西域，東遊龜茲時，龜茲王爲他建造金獅子一座安置他。。，。、一說雲，周嵩婦胡母氏有素書大品，其素廣五寸，而大品一部盡在焉。。，。"和尚說："如果這樣的話，當拿案簿來核對，應該有福利的事，就依賴于判官了。。，。思元白曰："蒙恩相送，薄馔單蔬，不足以辱大德。。，。如果不采納我的話，全國都起來，你就會大事已去，呂産、呂祿二人的教訓。。，。、

如不聽從看管再出城門，就等于逃跑，要向看守城門的人問罪。。，。及爲（原無爲字，據明抄本補）中丞。。，。谞方與坐，俄而吏持一刺雲：寄客前巢縣主簿房觀請谒。。，。曾經騎著一匹跛腳驢，進到皇城裏，正走上天津橋。。，。元和初年，到了河陰縣，因病而荒廢了學業，做鹽鐵院的秘書，每月兩千錢，娶妻安居樂業。。，。

尋覓良久，梁上見一老翁，長八九寸，面目赪皺，須發皓白，拄杖偻步，笃老之極。。，。掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。或取大兄名以目之，故有高四之名，至今稱也。。，。

況天下之大寶，人君重位，非天命何以得之哉！瑞寶信也，天以寶爲信，應人之德，故曰瑞應。。，。！南征垂至漢南界，路逢大桧樹，一老父坐其下，問其從來，師具告。。，。臨發，堅餞光于建章，謂光曰："夫帝王應天而治，以子愛蒼生爲本，豈貪其地而伐之，正以懷遠之人故也。。，。"母驚寤，旦而自往觀，果有青羊，項膊皆白，頭側有兩條白，相當如玉钗形。。，。穆愈懼，乃曆谒韓諸子臯、群等求解，皆莫敢爲出言者。。，。、

年二十，被驅爲軍士，敗走岩崄，經日不得食。。，。今命將終，故來此寺，令世人知吾已證第四果矣。。，。明年蜀破，孟氏入成都，據其第。。，。思元等人來到這裏後，還沒有進去，便見一人佩戴著金章绶帶，樣子極高貴，也被傳令去谒去閻羅王。。，。

（出《法苑珠林》）　　後周張元字孝始，是河北萬城人，年齡十六歲。。，。到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。（出《法苑珠林》）　　唐高祖武德年間，隰州大甯有個人叫賀悅，因爲鄰居的牛損壞了他的莊稼，就用繩子把牛的舌頭勒斷了。。，。　　王遵　　唐王遵者，河內人也。。，。

遂納爲室，感其異也，將歸長沙。。，。再生後，拿著經書念，更不敢有一點馬虎遺漏，所得的病也沒了。。，。太子石邃有兩個兒子住在襄國，一天，佛圖澄對石邃說："你的小兒子現在有病了，應該去接回來。。，。

到了第二年七月末，鄭縣尉同縣宰商量，直到快天亮，在西城城門外埋伏下弓箭手，鄭縣尉親自領了些人，埋伏在路邊，直到太陽剛剛出來，果然有一些從西邊趕著牛來的人，後面有一條白牛跛著腿，走得慢，趕不上大隊，有一個人趕著它。。，。我的老母親在家裏更是害怕大禍降臨，所以我們才暫時延長時間，沒能束手就擒罷了。。，。他客居在廣陵的孝感寺，自己住在一間屋裏，每到天黑就關門睡覺，已經習以爲常了。。，。坐未久，忽聞扣門，連雲"天師一行和尚至矣"。。，。

成珪剛到潭底，不一會就遇到一塊浮木，當中有個豎的枝，珪就騎在木頭上抱著枝子，浮到水面上。。，。于是就任意向他們征收索取，卻給他們很少酬金。。，。"仲舉聽到這裏，就默默的記在了心裏。。，。此人是虱症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。。，。