頃之，卓議欲廢立，謂紹曰：“天下之主，宜得賢明，每念靈帝，令人憤毒。。，。返回後一起劫持了太後，奪取了皇帝玺印。。，。昔鄭人以乾鼠爲璞，鬻之于周，宋愚夫亦寶燕石，缇纟十重。。，。立五十一年薨，子殇王沖嗣，永元二年，下诏盡削除前班下延事。。，。靈帝用官車征召他爲議郎，改任北地太守。。，。昌每出行縣，彭氏婦人辄升樓而觀。。，。

有先人草廬結于岡畔，下有陂田，常肆勤以自給。。，。所以《詩》稱‘自郊徂官’，《易》說‘王到大廟，致孝享也’。。，。夫士進則世收其器，賢用即人獻其能。。，。其中二十六，博采古今宏偉之士，文章明亮，德義值得觀覽。。，。其有放牛者，辄雲以屬稚子，終無侵犯。。，。

致使安逸之時奔走，離開正宅，行于崎岖路旁，飽受風寒使奸人得利，被盜賊所傷。。，。議者喻以補衣猶有所完，诩恐其疽食侵淫而無限極。。，。

其嫁娶者，車軿數裏，缇帷竟道，騎奴侍童，夾毂並引。。，。今殿前之氣，應爲虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。。，。乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其衆。。，。公業怕他兵多了更加驕橫，凶惡強暴難以遏制，就獨自說：“爲政在于德，而不在人多啊。。，。

颎以春農，百姓布野，羌雖暫降，而縣官無廪，必當複爲盜賊，不知乘虛放兵，勢必殄滅。。，。今宜爲選賢能以輔助之，不可複今防自請人，有損事望。。，。原妻的兒子犯了法，她就親自找黃昌申訴。。，。現在得到臣推舉的，不是光榮而是受到侮辱。。，。

以功自劾，辭病不行，上書極谏，理陳、窦之冤。。，。、同縣人高氏、蔡氏都是富豪大戶，一郡人都害怕而事奉他們，只宥夏馥跟他們是鄰居卻不來往，因此被富豪大族仇恨。。，。、操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。。，。他修德清靜不擾民，百姓得以安居。。，。

雄卒，子始嗣，尚清河孝王女陰城公主。。，。在郡中任職，被征召拜爲議郎，遷爲侍中。。，。第二年，因爲黨人事件被征問，自殺。。，。成分酒肉，先入詣布而言曰：“蒙將軍威靈，得所亡馬，諸將齊賀，未敢嘗也，故先以奉貢。。，。班超想趁此機會平定諸國，于是上疏請兵。。，。

靈帝去世，袁紹勸說何進征召董卓等各路部隊，脅迫太後殺掉衆宦官。。，。夫陰陽和歲乃豐，君臣同心化乃成也。。，。”公孫康心裏也打算捉住袁尚來邀功，就事先在馬棚裏面安排了精強勇猛的士兵，然後出來邀請袁尚、袁熙。。，。、桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。而且牧守木賢良，有的出白宮中而爲官，害怕觸怒皇帝的心意，在近前惹禍。。，。

及後之著述，多不詳典，時人追恨之。。，。其後爲大將軍梁冀所辟，爲陳損益求賢之策，冀不納。。，。罪過輕微處罰嚴酷，有負衆人期望。。，。瓒既谏劉虞遣兵就袁術，而懼術知怨之，乃使從弟越將千余騎詣術自結。。，。臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。。，。初，伯父聖坐妖言伏誅，家屬沒官，二娥數歲入掖庭，及長，並有才色。。，。

當時權貴子弟從各州郡罷官回到京城的人，走到他轄區的邊界，就都改換車馬儀仗，隱藏財寶，他的威名在朝廷流傳。。，。奂與皇甫規友善，奂既被锢，凡諸交舊莫敢爲言，唯規薦舉前後七上。。，。甘冒羞愧而得逞心願，一定不會有仁愛相繼，有道德的人是不會去做的。。，。《詩》雲：“啜其泣矣，何嗟及矣！”段颎字紀明，武威姑臧人也。。，。！