（出《稽神錄》）　　高安村一百姓有個小孩在田裏幹活被壞人殺了，沒有抓到賊人。。，。桑生曰："夫人之所居，古木蕃茂者，皆宜去之。。，。　　王洞微　　唐汾州景雲觀道士王洞微者，家于孝義縣，初爲小胥，性喜殺，常釣弋漁獵。。，。李之死後，李之的長子作靈語說："王悅不講仁義道德，殺我太冤狂，一定要報仇。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。

（出《異苑》）　　新野有個叫蘇巷的人，經常同妻子到野外去種地。。，。余雖不哭，殆不勝情，便潛以朱筆塗君左股，將以爲志。。，。故鍾王韓展之迹，萃于其家；常寶太真上馬圖一軸，以爲畫品之上者。。，。；遠遠望見前面有一座用金箔裝飾的寺塔，高聳入雲，他便順著跑去。。，。

妻孥輩但爲廣修佛事，用希慈蔭。。，。貴人將安居遍至諸地獄，備見若楚，略與經文相符。。，。施主只管等待侯景給予一個好機會，您不必問我。。，。

因而選人，中選後知儉被授予曹州參軍。。，。天帝與諸位天人向他施禮致敬，說道："弟子聽說禅師擅長講說《大涅磐經》，爲時已經很長了。。，。'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、永泰年初，他的老朋友有一個叫勞氏的走到城南，坐在和尚旁邊，忽然看張嘉猷乘著白馬從南面來。。，。本月十五日午後，你就知道了，策論是第三等，官位是左補缺，所以我先告訴你。。，。但因受到佛祖的囑咐，令其盡心守護佛法，何況天人尚與世人共同棲止于同一個天下，所以諸位天人不敢不來到天下。。，。

他立即傳旨于並州府衙，令其全力營造修繕，這座寺廟于是建成。。，。"竺語曰："得道者當授所未聽，今有八歲沙彌，亦以誦之。。，。"叟曰："余之少子，主管人間祿籍，當爲君問之。。，。及報縣，吏人引乙至劫所，見岸高數十丈，方知神咒（原本"咒"下有"明"字，據明抄本刪。。，。

他說："我以前在這個洲裏水幹的時候修建了一座佛塔，我對施主們說，這雖是一座佛塔，實際上是個賊摽（按：與前面法和所說的："宜待熟時，不撩自落"對照，"摽"即《詩·召南·摽有梅》中的"摽梅"，指梅子熟了之後自然落下來。。，。內一人方蘭荪者，有殊色，而風骨姿態，殊不類賤流，元溥诘其情，久而乃對曰："賤妾死罪，無複敢言。。，。"（出《朝野佥載》）　　唐朝魏征任仆射時，有兩個主管爲他辦事。。，。齊建元中，稍見異迹，數日不食。。，。

蜀將要滅亡時，有王公大人以及親近的貴族和有權的被寵幸的來宮省見時，竟然拿著駱駝杖作爲禮物。。，。正聽見家人哭悲，所送他的三個人，命他附身還生。。，。

如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；道紀喜曰："魚羹甚能醒酒，可速烹之。。，。

家裏這個杯渡忽然要了兩張黃紙，在上面寫了些不成文字的東西，將兩張黃紙的背面合在了一起。。，。"第二天早上，他到府內辭行，在客人的位置上坐了好長時間後便說："災禍馬上就要到來，迅速出去或許還可避過。。，。　　梁元帝　　梁元帝諱繹，母阮修容，曾失一珠。。，。"這個人答道："五運相因，不斷地生不斷地死，就像飛塵細雨一樣，活著多少代死了多少代是無法計算的。。，。"昭德先受孫萬榮賄財，奏與三品，後萬榮據營州反，貨求事敗，頻經恩赦，以百日不首，准髒斷絞。。，。忽然聽到法堂上有誦經的聲音，清婉流暢。。，。

語其佛理，則聲聞無上；談其隱淪，則道行高著。。，。；初奕與同伴傅仁均、薛頤，並爲太史令，頤先負仁均錢五千，未償而仁均死，後頤夢見仁均，言語如平常。。，。、

後來孫昱撰寫《正聲集》認爲劉希夷的詩爲這詩集中最好的詩了，因此被當時的人所稱贊。。，。澄戒虎曰："天神昨夜言：'疾牧馬還。。。道泰便牽開帷幕惶恐地看，忽然沒有了。。，。