由于他多次痛切勸谏，使權臣們感到害怕，被遷徙爲京兆尹。。，。論曰：禮制有五谏，以諷谏爲上。。，。

同郡人劉勝，也從蜀郡辭官回到家鄉，關起家門掃淨道路，不跟任何人來往。。，。五人同日封，故世謂之“五侯”。。，。

彼與草木俱朽，此與金石相傾，豈得同年而語，並日而談哉？穆又著《絕交論》，亦矯時之作。。，。？有的推崇前代君王之風尚，可以施行于當年；且有引用可以救弊之法，應流傳萬世。。，。；所以唐、虞時代能人任官，四凶流放，天下順服，以致昌盛。。，。、有旋車完封，寫之權門，而名成功立，厚加爵封。。，。’近代光烈皇後，雖然天性友愛，但最終還是讓陰就回到封國，貶谪廢棄陰興的賓客；此後梁、窦之家，互相之間都有非法行焉，明帝即位，最終處罰了許多。。，。；、善道屬陽，惡道屬陰，如果修養正氣守住陽，摧毀挫折惡類，那麽福運就隨之而來了。。，。

衆人呼出的氣可以吹走山，蚊子聚多了聲音也會像打雷一樣，大概驕奢放縱便是由此産生的。。，。”文章說：上自堯舜帝，湯武王，都依賴明哲之佐助，通曉萬物之臣的輔政。。，。每當州郡或朝廷征召，往往三人同時接到任職書，送來的禮品羊羔大雁成群，時人莫不引焉榮耀。。，。建甯元年，遷爲司空，數月之後，因發生水災被免官。。，。厚等在職，雖無奇卓，然夕惕孽孽，志在憂國。。，。

絹猑蹄，鏦特肩，脰完羝，捴介鮮，散毛族，梏羽群。。，。他的弟子有數百人穿著孝服牽引著靈車，百姓則痛哭哀傷他。。，。永元中，再次遷升至清河太守，因犯法被免官。。，。而且冀州城大體平定，軍隊強大，士人歸附，去西邊迎接皇上，將邺縣作爲皇宮，挾制天子而號令諸侯，畜養兵馬來討伐不向王庭朝拜的人，有誰能夠抵禦呢？”袁紹准備聽從沮授的計策。。，。？

三天之後，皇帝下诏讓他們出獄。。，。當初，寅武母親生窦武時還生下一條蛇，把蛇送到樹林裏。。，。應該松弛簡易，寬容小過失，把握住大權就行了。。，。嬰等縗杖，若喪考妣，朕甚愍焉！”拜綱子續爲郎中，賜錢百萬。。，。！譯文：張皓字叔明，犍焉武陽人。。，。

倫以後族過盛，欲令朝廷抑損其權，上疏曰：臣聞忠不隱諱，直不避害。。，。爲人輕捷勇悍，喜歡替別人報仇，讓郡縣地方感到頭疼。。，。第五種藏在闾、甄氏家幾年，徐州從事臧曼上書爲他申辯說：“我聽說土能忍受恥辱而不去死，定是有完成事業的打算，因此季布在朱家處委曲求全，管仲不像召忽那樣去死。。，。、”可爲恨哉！及孝桓之時，碩德繼興，陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王暢、李膺彌縫衮阙，朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道獎鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。。，。！、

朝廷因他平素施行仁義，命令考核事實，沒有證據，趙牧因此獲罪下獄，正趕上大赦而免于一死。。，。到了清平之時，則又進入矯枉過正的法度之中。。，。

永平十三年，楚王英謀爲逆，事下郡複考。。，。故時敦俗美，則小人守正，利不能誘也；時否俗薄，雖君子爲邪，義不能止也。。，。；對穎川人苟攸說：“何公不容易輔助啊。。。薨，子契嗣；魏受禅，以爲崇德侯。。，。；雖然這樣有負衆望，暗中卻符合人們私下裏希望大人保重的心願。。，。

記短則兼折其長，貶惡則並伐其善。。，。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。。，。