一百多年以後，鹹通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經結伴進山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。。，。天道周全普遍地布下恩惠，是考慮到每個物都想使它成就，每個人都想把他度引。。，。夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。一夜俱夢至一處，見道士數人，令及甫等書碑，題雲："蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。。，。明皇問楊什伍有什麽道術，回答說："不管是天上地下仙界地府，以及鬼神之中，我都能找到她！"唐明皇非常高興，命令在宮內設了道場神壇，讓楊什伍施道術尋找楊貴妃。。，。！一天早晨，他告訴弟子們說："我自從居住玉霄峰，向東望蓬萊，常常有真正的神靈降下來。。，。

他在此住了二十天，孟先生到了。。，。"女幾就跟著仙人走了，在山上住了許多年，人們常常見到她。。，。　　梁母　　梁母者，盱眙人也，寡居無子，舍逆旅于平原亭。。，。罪稍輕一些的也會累及到下世，被抓到天宮拷問用刑。。，。

他說："我睡的時候，夢見幾個道士拿著旌節帶領我去拜谒上清，見到自古以來所有的神仙，他們都互相說："柏葉仙人到這兒來了！"于是就教給我仙術，把我的名字在玉牌上刻成金字，收藏在上清。。，。！栾巴聽說後就到廟裏去，那神就不在了。。，。董奉每次進食都像鳥一樣騰空來到座位，吃完了就飛走，別人常常無所察覺。。，。他來到門口，看了蕭穎士很長時間，發出輕微的歎息聲。。，。

鄭生一一回答，接著敘述了家族，她乃是鄭生的五堂姑，于是就留鄭生住下。。，。他父母十分想念他，鄉親們爲他建了廟，把他當作神仙祭祀供奉。。，。其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、

據明抄本改）年，高宗召見，拜谏議大夫，又固辭不受。。，。"暹觀之既已，又接其手，令騰出。。，。少頃，此牛吐一赤珠，大逾徑寸。。，。弟子中有些是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人，都繼承了真白先生的高尚的道德節操。。，。、謂我曰：'程斬邪召汝，汝可即去。。，。童子走到喝酒的地方，說道："老人讓給這個人一杯酒喝。。，。

在晉穆帝升平三年已未十一月十日夜裏，她降臨到羊權的家中。。，。"陳惠虛說："神仙可以學嗎？"張老說："積累功德，肉身升天，在于志向堅定持久罷了，你能夠見到這幸福宮庭，也是有可以學的希望的。。，。？余乃同與脫骊山之禍，共匿於此。。，。他三次在此山修煉道術，所以世人稱此山爲三學山，也稱爲賢山，大概是因爲李八百取的號。。，。（出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》）翟乾祐是雲安人。。。、所以君誇容鬓，尚未凋零，固止绮羅，貪窮典籍。。，。

相引登山，詣一宮阙，台閣華麗，迨非人間。。，。"又一首是："雪蕊瓊葩滿院春，羽林輕步不生塵。。，。不一會兒，王尊師來到了，窦玄德就屏退左右的人，把請求解救的事情詳細陳述一遍。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐朝虞部郎中陸紹，元和中業，曾去定水寺看望表兄，因爲常常給院內僧人帶去甜食與新鮮水果，鄰院的僧人也跟陸紹熟識，他便叫身邊的人邀請他們過來。。，。幾天都是這樣，謝端就去向鄰人道謝，鄰人都說："我們當初幫你做的不是爲了這個，何必感謝我們呢？"謝端又覺得鄰人不明白他的意思，然而屢次這樣做個不停。。，。？

只接受了鶴氅布袍卻把它放在那裏，也不曾穿著。。，。據墉城集仙錄改），陽入嵩高山，得隱書《制命之術》，能策召鬼神。。，。老子說："一位真正英明的君王，應該是他雖有蓋世的功勞但老百姓卻不知道。。，。

"敬之說："這不是我的要求，是我兒子的意思。。，。傳說劉安和八公升天時，剩下的仙藥放在院裏讓雞狗吃後也都升了天，所以天上也有雞叫狗咬的聲音。。，。