壽尋知之，使子胤誅滅友氏，冀慮壽害伯玉，常置複壁中。。，。不滿與猶豫，是聖人一定不做的。。，。整頓禮儀，嚴格門衛制度，朝廷內外都很肅敬。。，。至孝明皇帝，兼天地之姿，用日月之明，庶政萬機，無不簡心，而垂情古典，遊意經藝，每飨射禮畢，正坐自講，諸儒並聽，四方欣欣。。，。臣認爲現在初夏判案的制度，可以依照這一條例，那些大案的審判，都以立秋爲界，來順應季節，長養萬物，就會天地和，刑罰清明。。，。囂賓客、掾史多文學生，每所上事，當世士大夫皆諷誦之，故帝有所辭答，尤加意焉，囂複遣使周遊詣阙，先到馮異營，遊爲仇家所殺。。，。、

每到討論重大事情時，昊良總是引經據典，不迎合皇上的旨意及附和時俗，來求得一時的名聲。。，。二年，以壽張國益東平王，徙封鯈燕侯。。，。今以小敵大，于衆何如？棄子徼功，于義何如？且初事本朝，稽首北面，忠臣節也。。，。？建武三年，召鄧晨返回束城，屢次設宴接見鄧晨，一起談論老朋友和往事爲樂事。。，。河西孤零零處在羌胡地區，大家不齊心合力，就不能自保；大家權力相當實力相同，又沒有人率領大家。。，。；

如有纖介，則先見嚴恪之色，然後加譴。。，。八年，皇帝親自西上征伐隗囂，到漆縣，各位將領大多認爲皇帝的軍隊尊貴，不應遠遠深入艱險，計策猶豫不定。。，。秋天，鮮卑侵犯遼東，遼東太守祭肜大敗他們。。，。永平二年，卒，贈以本官印绶，谥曰貞侯。。，。張良的祖父和父親給韓國的五代國君當宰相，韓國滅亡後張良派力士在博浪沙椎擊秦始皇，勇氣超過孟贲、夏育，名聲高于泰山。。，。、先是，恭遣軍吏範羌至敦煌迎兵士寒服，羌因隨王蒙軍俱出塞。。，。

漢起，驅輕黠烏合之衆，不當天下萬分之一，而旌旃之所捴及，書文之所通被，莫不折戈頓颡，爭受職命。。，。嘉收散卒，得數萬人，以寶爲相，從武都南擊侯丹，不利，還軍河池、下辨。。，。、上黨之地，四面有要塞，束面連接三關，在西部做國家的屏障，怎麽可以拿它資助強敵，開天下之亂，借給仇敵兵刃？豈不可悲！我聽說，委身做人臣子，不能懷有二心；雖然僅有汲水的知識，也懂得不把汲器借給別人。。，。；？！十二月甲寅，太常河南孟爲太尉。。，。”于是在位的官員都上奏封章，各自敘說政治的得失。。，。

群僚百姓，鹹曰不可，陛下獨奈何以一人之計，棄萬人之命，不恤其言乎？上觀天心，下察人志，足以知事之得失。。，。？如今衆人都稱說朝廷聖明，都說公正賢明。。，。自隴、蜀平後，非儆急，未嘗複言軍旅。。，。、其兄名客卿聰明穎惠而早天，他的母親蔺夫人因悲痛傷心而引發疾病，神志恍惚。。，。二十二年夏六月，丞相軍師華歆爲禦史大夫。。，。

吏人赍貨求官請罪者，道路相望。。，。”張霸任職三年後，對掾史說：“我是從一介書生起家的，任官至一郡之守。。，。他爲政整饬清明，愛護百姓，在職七年，所治郡縣路不拾遺。。，。十二月戊辰日，皇帝從章陵返回。。，。耿秉提議先奔赴後王，認爲合力對付關鍵的後王，前王就自然降服。。，。

三年春，因審訊中山相薛修的事不符實情獲罪免官。。，。後來他上書請求退職，轉拜爲谏議大夫，賜他告假回家，于是以病重爲由稱謝。。，。董卓驅趕著從京師遷徙的百姓全都向西入關，自己率軍留在畢圭苑屯守。。，。

因爲陰貴人有母儀之美，應該立爲皇後，然而她堅決推辭，不敢承當，這纔列于嫔妃之位。。，。建武十三年，增加食邑，改封鄧侯。。，。這時酒泉太守梁統、金城太守庫鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，以及各州郡的英才俊傑，實融都和他們交情深厚。。，。、這個秋季，京師及二十九個郡國下雨漲大水。。，。

丁卯，遣侍中杜喬，光祿大夫周舉，守光祿大夫郭遵、馮羨、栾巴、張綱、周栩、劉班等八人分行州、郡，班宣風化，舉實臧否。。，。、十二月，燒當羌首領迷唐等率族人到朝門行禮貢獻。。，。論曰：昔日趙佗在番禺自立爲西越王，現在公孫述也在蜀漢之地自立焉皇帝，分析他並沒有特殊的能力，但卻能最後滅亡的原因，大概是因爲地處邊遠，不是帝王的教化所能最先到達的地方吧？公孫述雖然做遇漢朝的官吏，但是他沒有什麽仰仗和資助，只能以拘守禮法、安于習俗而自我欣賞，就能實現他的計劃。。，。？、我請求往東約同漁陽，齊心合力，邯郫不足顧慮。。，。

傳語匈奴曰：“漢家箭神，其中瘡者必有異。。，。閏四月戊申日，皇帝加封趙、齊、魯三國國公爵位爲王。。，。、及舉賢良方正，因對策曰：臣聞王事失則神祇怨怨，奸邪亂正，故陰陽謬錯，此天所以譴告王者，欲令失道之君，曠然覺悟，懷邪之臣，懼然自刻者也。。，。張印和將領們商議說：“赤眉軍近在鄭和華陰之間，早晚將到達這裏。。，。況且賢德之人出任官職或歸隱，就像烏飛翔之後降落在樹上一樣，如果依據其賢德程度來加官晉爵，那麽就不會出現不公平的情形，由此就會使有德之人以貧賤爲恥而喜好富貴了。。，。