古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。十三世至燒當，複豪健，其子孫更以燒當爲種號。。，。

匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。國出鐵，濊、倭、馬韓並從市之。。，。、

韓康，字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。。，。初平中，避亂荊州，聚徒千余人。。，。儒說十一月甲子，時王日也，又爲星紀，主爵祿，其占重。。，。

漢之中葉，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勳緒。。，。心中銘記這告誡，終身以此勸勉自己。。，。

本注曰：主庶子、舍人更直，職似光祿。。，。、況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！

軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，于是诏書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、官守其業，經緯日月，厚而未愆，信于天文，述而不作。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、

太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、積二十年，絕問不還，家爲發喪制服。。，。承聖帝之命若昊天，典曆象三辰，以授民事，立閏定時，以成歲功，羲和其隆也。。，。時，李固時策，以爲“陰類專恣，將有分離之象，所以附郊城者，是上帝示象以誡陛下也。。，。”忳曰：“汝何故數殺過客？”對曰：“妾不得白日自訴，每夜陳冤，客辄眠不見應，不勝感恚，故殺之。。，。？十二年十一月丙子，诏書令盛、防代岑署弦望月食加時。。，。、

〖離石〗〖平定〗〖美稷〗〖樂街〗〖中陽〗〖臯狼〗〖平周〗〖平陸〗〖益蘭〗〖圜陰〗〖蔺〗〖圜陽〗〖廣衍〗◆五原郡（秦置爲九原，武帝更名。。，。友人南陽孔嵩，家貧親老，乃變名姓，傭爲新野縣阿裏街卒。。，。自是中國無戎寇，唯余義渠種焉。。，。不及五十年，龍當複見，此其應也。。，。二月，流星起天棓，東北行三丈所，滅，色青白。。，。他平時仰慕周伯況、闵仲叔的爲人，隱居在山林水草之地，不接受官府的征召任用。。，。、

微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。操累書呼之，又敕郡縣發遣，佗恃能厭事，獨不肯至。。，。驿馬三十裏一置，卒皆赤帻绛韝雲。。，。五月辛酉，在室宿新出現一顆星，它慢慢順天而行，漸漸長出五尺長的尾巴，到心宿一度，轉變爲一顆彗星。。，。