會黨禁中解，弼以俸贖罪得免，濟活者千余人。。，。其年七月，诏召邕與光祿大夫楊賜、谏議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單飏詣金商門，引入崇德殿，使中常侍曹節、王甫就問災異及消改變故所宜施行。。，。、

《易》：“天垂象，顯現吉凶，聖人仿效于此。。，。使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。。，。攝政之初，拔用忠貞，其余維綱，多所改正。。，。尚書出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸。。，。

十步之間，必有茂盛的草；十室之城，必有忠信之士。。，。；參到，先候之，棠不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏于戶下。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。速燭龍令執拒兮，過鍾山而中休。。，。正趕上北鄉侯去世，孫程立濟陰王，也就是順帝。。，。”商議完畢，董卓讓司隸校尉宣播以災異奏免黃琬、楊彪等人，上朝謝罪，隨即拜光祿大夫。。，。、

當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。及薨，臨命上疏謝曰：臣蒙恩得備藩輔，特受二國，宮室禮樂，事事殊異，巍巍無量，訖無報稱。。，。臣愚以爲守相長吏，惠和有顯效者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。。，。陳蕃跟窦太後的父親大將軍窦武同心盡力，征召任用名人賢士，一起參與國家政事，天下人士沒有一個人不伸長脖子盼望太平。。，。第二天，又特地召見他，同他一直談到傍晚。。，。

于是他作《春秋決獄》二百三十二事，常常用經來應對，言辭十分詳盡了。。，。通過捷徑走斜路而到達目的地，我不忍心邁步；爲了求得造升而苟且容身，我不願意縮肩谄笑。。，。；魚兒豎起魚鱗在冰裏聚在一塊啊，鳥兒登上樹木但已枝枯葉黃。。，。尚書陳忠因他們罪狀可疑欲從輕處理，建議免除尹次、史玉死罪。。，。、禅獨離席舉手大言曰：“昔齊、魯爲夾谷之會，齊作侏儒之樂，仲尼誅之。。，。、應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。

大將軍經常撥給他精銳部隊，幫助他補充兵力使之完備，上書推薦他行東郡太守、兖州刺史，使他身穿武將衣服，授給他偏師作爲鼓勵，讓他執掌權力，希望從他那裏得到秦國戰勝晉國的報答。。，。、京兆尹袁逢于旅舍，閱參車三百余兩，皆金銀錦帛珍玩，不可勝數。。，。到繼母去世時，他辦理喪事極盡哀傷，遵守禮儀而沒有過失。。，。每次朝見，行特殊贊禮，與三公不同席位。。，。忠後代皇甫嵩爲太尉，錄尚書事，以災異免。。，。