頃之，天皇大帝遣繡衣使者冷廣子期賜盈神玺玉章，大微帝君遣三天左宮禦史管修條賜盈八龍錦與紫羽華衣，太上大道君遣協晨大夫叔門賜盈金虎真符流金之鈴，金阙聖君命太極真人正一止玄、王郎、王忠、鮑丘等賜盈以四節咽胎流明神芝。。，。、青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。。，。

此人遂卻至前處，諸道流傳授真經，服藥用氣，洗滌塵念。。，。劉晏又是歎息又是哭泣，爲王十八送終的禮儀，沒有不完備的地方。。，。曰："深山無人，何處得有棋道士？果是謾語。。，。？（出《傳奇》）　　薛昭在唐朝元和末年當平陸縣尉。。。

今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故總名"壺公符"。。，。、某日子訓當到，至期未發，生父母來詣子訓。。，。"從這以後劉無名喜好道術，研究玄理，不喜歡名利。。，。

固當棲心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其內，內外齊一，然後可適道，可以長存也。。，。王十八圍著圍裙正在澆菜，山野人的模樣。。，。

黃金從山石中生成，它當初也是山石的精華，經過一千年變成水銀；水銀接受了太陰之氣，本來流動而不凝固，如果遇到純陽之氣與它彙合，那麽在轉眼之間它就變成黃金了。。，。；第二天，那人對崔生說："這不是人間，是仙府。。，。致敝席于地，與呂生坐，語久命食，以陶器進脫粟飯而已。。，。

推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既産爲鬼所惡害，耳鼻流血而卒，殡于官道側，以俟罷郡遷之北歸。。，。那四個女子出去了，敬真獨自上前說：'我公公年齡已高，沒有人侍奉贍養，請讓我回去侍奉他的殘年，公公去世以後，然後從命。。，。"仍雲："河東桐柏山之西頭，適崩二百余丈，吾昨與茅權申詣清虛宮，授真仙之籍，得失之事。。，。

晉永甯年中，出洛下，遊諸處，與人共戲鬥射。。，。傍有小池，砌以金壁，貯以水銀凫鹥之類，皆琢以瓊瑤而泛之。。，。太上道君盤腿坐在五色蓮花上，兩位真人兩位天帝侍立在他兩旁。。，。人的心就是帝王；心旁邊排列的髒腑，就是宮內的輔臣；身體表面的九竅，就是宮外的臣子了。。，。；（出《續仙傳》）　　戚逍遙，是冀州南宮縣人。。，。

皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政的得失，或聽劉安獻上新作的賦、頌等文章，常常早上進宮，和皇帝談到夜晚才出宮。。，。、"瞻曰："神仙遐遠難求，秦皇漢武，非不區區也。。，。"及時，妹複出別兄，殷勤傳語父母而已。。，。王賈說："已經看見了，應該回去了。。，。

"織女命令侍婢淨掃房間，展開霜霧丹縠的帏帳，放下水晶玉華的墊席，轉動會生風的扇子，宛如清爽的秋天。。，。我說上帝的三元秘術的經書不允許讓中等的仙人看。。。劉根又大聲呼嘯，聲音非常清亮，聽的人都十分驚恐，賓客們都聽得不敢出聲。。，。從伏羲以來，到夏、商、周三代，著名的道家世代都有，何止僅僅是一位老子呢？這都是因爲後來的一些學道的人們爲了推崇老子而誇大其詞，才編造了那些奇聞異說以聳人聽聞罷了。。，。？、

王子登吃了三個月清齋，王母授給他《瓊華寶曜七晨素經》。。，。（出《神仙傳》）左慈字元放，江西廬江人。。，。見有車馬赤蓋，三人共坐車上，一個持節，呼燮上車。。，。這個家夥怕日月的光亮，兩千年才伸一次頭出來看看。。，。後有仙女，鬟髻霓衣，雲是妻之姊耳。。，。其後子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且爲地仙矣。。，。

是夕奏曰："已于九地之下，鬼神之中，遍加搜訪，不知其所。。，。過了幾年，韋恕十分想念女兒，以爲她跟著張老在山裏過苦日子，一定會弄得蓬頭垢面，再見面怕都認不出來了，就讓他的兒子韋義方去找。。，。