如果我的計策可行的話，我願意爲您做前鋒。。，。昔劉子輿自稱成帝子，光武言：‘假使成帝更生，天下亦不可複得，況子輿乎！’曹志，魏武帝之孫，爲晉忠臣。。，。！長安主城中的百姓互相組織起來，共同抵抗趙青雀，每天同他交戰。。，。

小心謹慎，初無過失；雖閑居獨處，亦無惰容。。，。；閏月，壬寅（初九），爾朱天光從長安出發，爾朱兆從晉陽出發，爾朱度律從洛陽出發，爾朱仲遠從東郡出發，幾路人馬都會聚于邺城，軍隊號稱二十萬，沿洹水兩岸駐紮下來。。，。明帝任命垣崇祖爲北琅邪、蘭陵二郡太守。。。、過了幾天，又任命曹道剛爲黃門郎。。，。石衛將軍王志歎息著說道：“帽冠雖然破了，但怎能再用足踩呢？”他到庭中摘取樹葉，用手搓成團吞服下去，假裝氣上不來悶過去了，不在冊子上簽名。。，。？誕乃複還，築壇歃血以誓衆，凡府州文武皆加秩。。，。

”诏不許，曰：“既經大宥，不容方更爲獄。。，。它不是治理國家的重要典章，只能被妖邪不正的人所利用。。，。帝怒，收悛付廷尉，欲殺之；西昌侯鸾救之，得免，猶禁锢終身。。，。；　　[20]這一年，北魏將中書學改稱爲國子學。。，。　　[16]魏武都氐反，攻仇池，诏長孫觀回師討之。。，。”軍心爲此歡欣鼓舞，凡是叛黨留在建康的親屬，都讓他們像過去那樣，保持原來的官職。。，。

己亥（二十三日），北魏收繳陳顯達丟棄下的軍用物資以億計數，全部分賜給將士們，又追擊南齊逃軍至漢水，然後才返回。。，。　　三月，壬午朔（初一），崔慧景和蕭衍在鄧城被北魏軍隊打得大敗。。，。每天交戰數十次，前後殺傷的人以萬計數，北魏死去的人的屍體堆的與城牆一般高。。，。如果水路被斷，那麽糧草就難以運到，軍隊缺糧，自然會發生逃亡離散，這樣的話，又如何能持久得了呢？鄧元起近來想帶三千兵力去攻取尋陽，尋陽那邊如果能知道事態之發展，派一個說客去就夠了；如果要抗拒我們的軍隊，那可遠非三千兵就可以攻取得下來的，而到時必然會進退無所依據，所以不見得可行。。，。；？又，日辰之號，甲子爲先；今曆，上元歲在甲子。。，。；我所要陳說的說完了，冒昧言之，願乞一死。。，。

　　[5]丁卯，魏楚王城主李國興以城降。。，。[4]三月，乙卯，以揚州六郡爲王畿；更以東揚州爲揚州，徙治會稽，猶以星變故也。。，。；望民家有好樹、美竹，則毀牆撤屋而徙之；時方盛暑，隨即枯萎，朝暮相繼。。，。；、[2]乙卯（初十），北魏國主前往廣甯溫泉宮，順便巡查平州。。，。又請去“帝”著“皇”，亦不聽。。，。

　　[4]二月，己亥（二十一日），梁武帝來到藉田舉行耕種儀式。。，。君輩無自全之伎，何異犬羊乎！”劉善明從弟僧副將部曲二千人避魏居海島，道成亦召而撫之。。，。！當時，荊州刺史安成王蕭秀爲都督，馬仙把情況寫在簡上送給蕭秀請求前去幫忙，蕭秀手下的參佐們都認爲這事要上報朝廷批准後方可行事，蕭秀說：白早生等待著我們去援救，方可自存，所以應該火速去援救，等待朝廷批准雖是舊制，但並非是應急之策。。，。”孝文帝下诏令說：“自從遭受災禍和懲罰，恍惚之間，一切就好像發生在昨天。。，。

壬辰，帝當臨軒，不肯出，兆于佛蓋之下，王敬則勒兵殿庭，以板輿入迎帝。。，。　　[14]北魏的爾朱兆在進入洛陽之後，焚燒了太常府的樂器庫房，鍾磬等等都給燒得一幹二淨。。，。　　[7]柔然國終于將悼後送往西魏，陪嫁品有七百輛車、一萬匹馬、二千頭駱駝。。，。、

這天，天氣嚴寒，狂風卷起大雪，很多池塘堤岸崩裂，軍心動搖。。，。　　[20]武興氐王楊集始寇漢中，至白馬。。，。俄而胡來轉近，船入洄，興世命壽寂之、任農夫帥壯士數百擊之，衆軍相繼並進，胡敗走，斬首數百，胡收兵而下。。，。、帝命尚書元紹檢訊，下诏暴其奸惡，免死，鞭一百，徙敦煌爲兵。。，。

陶亮本無幹略，聞建安王休仁自上，殷孝祖又至，不敢進，屯軍鵲州。。，。現在卻被旁人挑撥離間，您怎忍心說出這種話呢！”爾朱兆將刀投于地上，又斬殺了白馬，與高歡發誓，並且留住下來與高歡通宵宴飲。。，。！中兵參軍劉恭之，秀之之弟也，衆共推行府州事。。，。兩天之後，元深召來都督毛谥等人，同他們訂立盟約，約定危難之時，互相援救。。，。　　[12]巴西太守魯休烈、巴東太守蕭惠訓不從蕭穎胄之命；惠訓遣子將兵擊穎胄，穎胄遣汶陽太守劉孝慶屯峽口，與巴東太守任漾之等拒之。。，。；、　　[7]夏，四月，淮堰成，長九裏，下廣一百四十丈，上廣四十五丈，高二十崐丈，樹以杞柳，軍壘列居其上。。，。

　　[13]秋，七月，癸未，魏遣使拜宕昌王梁彌機兄子彌承爲宕昌王。。，。乙酉（十三日），封立妃子王氏爲皇後。。，。爾朱榮到了洛陽城後，行台郎中李顯和說：“天柱將軍來到京城，怎能不加九錫，何須大王親自索要，當今天子太不懂事了。。，。道成命敬則陰結帝左右楊玉夫、楊萬年、陳奉伯等一十五人于殿中，伺機便。。，。、

群臣頗以爲言，上皇曰：“滯獄誠非善治，不猶愈于倉猝而濫乎！夫人幽苦則思善，故智者以囹圄爲福堂，朕特苦之，欲其改悔而加矜恕爾。。，。！　　[16]已亥（二十五日），北魏免除五月五日、七月七日祭祀祖先的禮俗。。，。、