還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；費長房于是想學道術，但又考慮家裏人擔憂。。，。舞女們身披輕飄的長襦，拖著繪有精美花紋的絲裙，柔軟的衣服輕輕飄動，華美的絲帶繁盛缤紛。。，。

時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、因而命令安定、北地、上郡和隴西、金城經常儲備糧食，能夠周濟幾年之用。。，。、擔心所施用的禮儀不合古制，就對封禅之事秘而不宣。。，。

五月，山洪暴發，沖毀房舍五百余家。。，。女婿跟著妻子回娘家，對妻子家中的人不管尊長卑下，天天向他們行拜禮，但不拜妻子的父母。。，。桓帝永興二年閏月丁酉，金星白天可見。。，。

操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不複相殺，本試君術耳。。，。光武初，烏桓與匈奴連兵爲寇，代郡以東尤被其害。。，。

天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。北道向西翻遇蔥嶺，到達大宛、康居、奄蔡這些國家。。，。、囊括天下的奇妙珍寶啊，窮盡人世間罕見的玩物。。，。皇帝采納五官中郎將耿國的意見，就同意了。。，。後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。

”于是中黃門唱，童子和，說：“甲作吃掉凶，脫胃吃掉虎，雄伯吃掉魅，騰簡吃掉不祥，攬諸吃掉咎，伯奇吃掉夢，強梁、祖明共同吃掉磔死寄生，委隨吃掉觀，錯斷吃掉巨，窮奇、騰根共同吃掉蠱。。，。、他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。

衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。。，。）十三城，戶二十五萬五千八百五十四，口百五萬九千三百七十二。。，。

天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。十八年秋，歲星、鎮星、熒惑俱入太微，逆行留守帝坐百余日。。，。、而且觀察那些成就名聲，成績突出，最終能夠到達裉高境地的人，似乎也太少了，可見他們迂腐拘泥到這種程度。。，。廖扶感念父親犯法身死，害怕做官。。，。

侍奉國君的人，遵從國君正確的意見，不遵從錯誤的意見。。，。生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。。，。時汝、颍有蝗災，獨不入西華界。。，。、至八年，友病卒，漢陽太守史充代爲校尉。。，。這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！是以天下之民，敬而愛之，若親父母；則而養之，若仰日月。。，。；