"後連征不入，尋薨，還都葬之。。，。"竺法行說："得道的人應當教給別人沒有聽到過的話，你說的這些就連當今八歲的小沙彌，也能背誦出來。。，。太守又擔心有人喝酒時觸犯到士真，因爲這個原因，官吏和賓客一個都沒敢召集來。。，。晝眠，夢見一道人來候其病，因爲治之，刳出腸胃，湔洗髒腑，見有結聚不淨物甚多。。，。"那幾個人拉著始終不放，並說："已經判定並奔走了好多時候了。。，。

'自左脅劍決而入，痛殆不可忍，（"忍"原作"痛"，據明抄本改。。，。安國即醒何七所謂，及詢名姓皆同，遂縛之，曰："爾即去冬射我子盡我財者。。，。素不識字，加又頑鄙，句句授之，終不辭倦。。，。處伯因而流汗，病也就稍好了些。。，。

又有齊諧妻胡母氏病，衆治不愈，被請僧設齋。。，。水泉之源，必有神龍居之，往以敕語告之，水必可得。。，。

客僧因坐門下，以手擘狘襄而餐之，舉酒滿引而飲之。。，。二吏忽爾直前拖曳，鴻漸請著衫，吏不肯放，牽行未久，倏過淮，至一村。。，。長安人與耆域在長安寺裏一起吃飯時，西域流沙人卻與耆域一起在石人面前吃飯，相隔數萬裏，他能同時在兩個地方出現。。，。"裴聽後很生氣，派人去搜查，果然搜到二女。。，。

唐天寶中，嘗放鷹逐兔，走入穴。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。（出《法苑珠林》）　　伏萬壽，是平昌人。。，。有幸見到您不辭勞苦前來賜教，我才敢向您請教，您盡管不惜以藥石之言賜恩于我這鄙薄之人。。，。"又問她是怎麽知道的，女主人就把肚子裏懷的孩子說話的事全部都說了出來。。，。

"元和第八年，韋丹在位，有一天早晨皂莢樹忽然開花了，韋丹于是辭去官職，在回家的中途就死了。。，。你要時時善積陰德，不要改變原來的志向。。，。"又謂保曰："卿父何在？"對曰："我父罪重，不可卒見。。，。？到了寺廟門口，鬼擋住門不讓他進去，高紙就打了鬼一拳，鬼發怒了，就把他拽落馬下說："這個漢子是最野蠻粗魯的人。。，。到了聖畫堂，看見了一個菩薩，象夢中見到的一樣。。，。铠明日食時往應家，高座已成，夫妻受戒，病亦尋瘥。。，。

　　董仲舒　　漢董仲舒常夢蛟龍入懷中，乃作《春秋繁露》。。，。在市場店鋪的交易中，他總充當掮客和保人的角色。。，。權師閉著眼說："這個人堂屋後面埋有死屍，共有九具。。，。高僧說："我要到揚州都城去，被大風飄蕩到此處，不知你們這裏是什麽州什麽國。。，。李師道叛時，曾將行營兵士數千人。。，。

他客居在廣陵的孝感寺，自己住在一間屋裏，每到天黑就關門睡覺，已經習以爲常了。。，。後來沒有人能知道這條狗那裏去了。。。方燃火于其下，忽聞鼎中有聲極微如人言者。。，。（出《宣驗記》）　　史隽有學識，信奉道教而輕視佛教，常對人說："佛是小神，不足以供奉。。，。"尉遲不得已，令書生執筆，曰："錢付某乙五百貫。。，。等到假期到了回來，看見床被移動了，很氣憤，源乾曜恐懼下拜，玄宗聽說這件事，讓源乾曜停職。。，。

他急忙安排了家事，二十天後死了。。，。（出《儆戒錄》）　　唐昭宗天佑年間，秦州有個叫劉自然的人，主管義軍案卷文書。。，。"王曰："促檢，"殿前垣南有樓數間，吏登樓檢之，未至。。，。後來因爲請僧人吃飯，他便拿出來讓一位聖僧坐著。。，。又進入後齋，發現一個新挖的土坑，坑長可以容納一個人，有幾尺深，坑中插著一柄長刀，旁邊放著兩把刀。。，。"盧鈞開始懷疑他說的不是真話，反複盤問，他只微笑並不回答；盧鈞心想他一定不是個尋常人，也就不再猜疑了。。，。；

善風角推步之奇術，自言當以兵死。。，。（出《還冤記》）　　江陵淪陷的時候，有一個關內人叫梁元晖，他俘獲了一個士大夫，姓劉。。，。"律師說："他這樣破壞戒律，怎麽能稱得上是聖人。。，。過了一會，士真呵叱身邊的人，把李生捆綁起來送到牢獄裏。。，。佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。安在乎缺一時之膳，全一禽之命，然後乃爲弘濟也。。，。