是時，山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，因此皆窮相收掩，無得遺脫。。，。將京師及郡國各地飽學有德之儒生六十歲以上者一百三十八人，都除授爲郎，或舍人，或王國郎，表示優寵儒者。。，。

翼卒，子志嗣，爲大將軍梁冀所立，是爲桓帝。。，。祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。又過二百年，是不是漢要結束呢？這部書寫作的道數，必定顯現于一個時代，是恒久不變的道理。。，。？既然不屬實，便不再回複，樂巴卻仍堅持他的愚蠢，又上書誹謗。。，。時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易爲輕重，不良吏得生因緣。。，。诏書前後急切地退回州郡並對州郡屬吏大加刑割逼令舉報。。。

又十取之，則可使在政理之位者萬人也。。，。但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？其所以獲譏于時，垂愆于後者，何也？蓋在滿而不挹，位有余而仁不足也。。，。？由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？卓所親愛，並不處顯職，但將校而已。。，。

誠因此時奉主上以從人望，大順也；秉至公以服天下，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。。，。；龐參在職期間，果然能抑強扶弱，以實行仁政而得民心。。，。修養身心恐懼擔憂，則會轉禍爲福；輕慢上天的警戒，那麽它的傷害就會更深重。。，。；因爲黃巾已經平定，所以改年號爲中平。。，。趁我還活著時，讓班勇親眼見到中土。。，。

其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，商、洛緣其隈，鄠、杜濱其足，源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號曰近蜀。。，。、年四十余，耕于野，時與等輩避雨樹下，衆皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。。，。”帝怒罵曰：“吏持兩端，促提下。。，。三府向皇帝推舉陽球具有治理奸惡的才能，朝廷任他爲九江太守。。，。

若鍾離意之就格請過，寒朗之廷爭冤獄，笃矣乎，仁者之情也！夫正直本于忠誠則不詭，本于谏爭則絞切。。，。！單于心悅誠服，送給他胡中珍寶後離去。。，。”便制假诏書調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉诏書進入虜營，告訴他們恩惠誠信，並帶著軍隊跟在呂種之後。。，。建初八年，肅宗叉還給劉康被削除的土地，劉康于是便多增加錢財物品，大量修建宮室，奴婢有一千四百人，圈中有馬一千二百匹，私田八百頃，奢侈且恣意妄爲，遊玩觀賞沒有節制。。，。至于永建廢而複立，就不能知道。。，。

慶多被病，或時不安，帝朝夕問訊，進膳藥，所以垂意甚備。。，。永元八年，封鲂弟十二人爲鄉、亭侯。。，。、今將軍受钺于暮春，收功于末冬。。，。更始失敗後，當地人王調殺了郡守劉憲，自稱爲大將軍、樂浪太守。。，。、明年，龜茲、姑墨、溫宿皆降，乃以超爲都護，徐幹爲長史。。，。、披閱《鵑虞》，觀看《四職》，贊美《車攻》，選擇《吉日》，禮官端正儀禮，天子這纔啓程。。，。

”使人不能屈，由是止，不爲副。。，。八月，進入長樂白太後，請盡誅諸常侍以下，選三署郎入守宦官廬。。，。寵簡除煩苛，禁察非法，郡中大化。。，。膺曆典牧守，正身率下，及掌戎馬，威揚朔北。。，。況且江淮地區有猛獸，如同北方有雞獵。。，。

出爲颍川太守，坐法，當下獄，和帝思榮忠節，左轉共令。。，。而遂乘資跋扈，肆行酷烈，割剝元元，殘賢害善。。，。”舉對曰：臣聞《易》稱“天尊地卑，乾坤以定”。。，。若其辭至戚，去母後，豈欲苟立名行而忘親遺義哉！蓋位疑則隙生，累近則喪大，斯蓋明哲之所爲歎息。。，。！