當時長安城中盜賊管制不住，白日搶劫，李催、郭汜、樊稠于是把城中分成三份，各守其地，還是不能控制，而他們的子弟橫行不法，侵害百姓。。，。、臣聞有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮儀。。，。防以《五經》久遠，聖意難明，宜爲章句，以悟後學。。，。永初元年，西域反叛，朝廷以班勇焉軍司馬。。，。上計掾廣漢段恭因會上疏曰：“伏見道路行人，農夫織婦，皆曰‘太尉龐參，竭忠盡節，徒以直道不能曲心，孤立郡邪之間，自處中傷之地’。。，。

夫九河盈溢，非一凷所防；帶甲百萬，非一勇所抗。。，。；範滂每次舉報上奏，沒有一次不壓住駁倒衆人的議論。。，。又議太後戚迫永樂太後，至令憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節，遷于永安宮，遂以弑崩。。，。

延字伯行，北海人，後爲京兆尹，有理名，世稱爲長者。。，。對曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐之色。。，。

如今議論者爲瓖選擇嚴格有才能的相，怕他緊迫急切，因而必定不會完全避免處罰，應該在裁決時加以寬恕，以此表示尊崇仁厚有德之人。。，。後再征，遷汝南太守，轉東海相，所在化行。。，。曹節的弟弟曹破石擔任越騎校尉，越騎營中有位伍長，他的妻子長得漂亮，曹破石向伍長要他的妻子，伍長不敢違拗，但他的妻子堅決不肯去，就自殺了。。，。酺見之，歎息曰：“豈有一門忠義而爵賞不及乎？”遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節，宜蒙顯異。。，。？今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。。，。是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視。。，。

每宰府辟召，常同時旌命，羔雁成群，當世者靡不榮之。。，。及帝崩，憲等秉權，常銜寵，乃白太後，令典喪事，欲因過中之。。，。廣便與大人在尉犁迎接班超，奉獻珍奇物品。。，。夫使爲政者，不當與之婚姻；婚姻者，不當使之爲政也。。，。；

超诘鞬支曰：“汝雖匈奴侍子，而今秉國之權。。，。與其隱居，不如仕在亂朝?饑馑賢人，退而窮處。。，。豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？所以肉刑不能制止人做壞事，只能阻擋人回心向善罷了。。，。

蓋以爲仁孝同質而生，純體之者，則互以爲稱，虞舜、顔回是也。。，。、有人在大將軍梁商面前誣告霍請舅宋光，認爲他胡亂改變法規條文，被判罪囚禁在洛陽獄中，遭受嚴刑拷打。。，。《春秋》所稱贊的道義，是國君爲社稷而死，忠臣爲國君的命令而死。。，。

桓帝初期，朝廷诏命公卿郡國舉薦至孝有操行之士。。，。我確實知道自己的要求一定會被人譏笑，但是仍然不能這樣期望。。，。

沈景到國後拜谒王，王不端正服飾，傲慢地蹲坐在殿上。。，。使君五世相承，爲漢宰輔，榮寵之盛，莫與爲比，宜效忠守節，以報王室。。，。臣又聽說危機只能靠仁政來扶助，動亂只能靠智者來拯救，所以武丁得到傳說，以消除雉登鼎之災，周宣王任用申、甫，以赈濟夷、厲的災荒。。，。、劉暢天性聰慧，然而年少富貴驕橫，非常不守法度。。，。從前齊桓公原諒管仲射中車鈎的仇恨，漢高祖赦免季布逃亡的罪行。。，。”如今如果對一個屯失信，則百蠻不敢再遵守誓言了。。，。

舉孝廉、茂才，辟公府，皆不就。。，。、所以春天有一草枯死則是災，秋天有一棵樹開花也是怪異。。，。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、