"炜但留艾，即不知鮑姑是何人也，遂留之。。，。"王琚心裏奇怪，但是並沒相信。。，。

互相談了很久，但都是天人的語音，盧陲沒有辦法辨清她們說些什麽，呆了一會兒就作個揖退回去了。。，。"言訖，竦身而上，忽不見，室中簾帷器具悉無矣。。，。坐人頓伏良久，視其棺蓋，乃分裂飛于空中，棺中無人，但遺一只履而已。。，。"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、

道士令卿守竈，專看之，不得妄視，令失墜。。，。瑞雲奇花，白鶴異樹，盡非人間所睹。。，。還剩下兩個很大的桔子，像能容三、四鬥那樣大的罐。。，。、女子說："我之所以不來，是想要幫助天師您使您濟物的功勞更大些而已。。，。後于道中寄詩與田晉公曰："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？

"先生曰："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道于余，余說之未畢，故止，非他也。。，。、時人自童幼逮衰老見之，顔狀無改。。，。喝到酣暢的時候，在下邊的一個人來到座間說："我要刻下衆仙人的像留于後世。。，。"吟竟，彌明曰："時于蚯蚓竅，微作蒼蠅聲。。，。

過了很久，他才漸漸能說話了，他說："我昨天在夢中到了瑤台，那裏有仙女三百多人，都住在大屋子裏。。，。段恝知道這是一位有道的人，非常高興，等候那人有了閑暇，就買些珍貴的果品和味美的食物，以及藥品美酒什麽的送給他。。，。我是漢代山陽人王輔嗣，到這裏是爲向河上公請教《老子》中的一些疑意。。，。"這時武帝又看見王母的書箱裏有一卷書包在紫色的錦袋裏，就問道，"這卷書是不是仙界的靈藥秘方？我不知道裏面都是什麽要目，能否讓我看一看呢？"王母就把那卷書拿出來說，"這是《五嶽真形圖》，昨日天界中青城的一些神仙曾請求我看看這卷書，今天我打算給他們送過去。。，。？（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。

我國王將仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物。。，。（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》）　　陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。九月一日，群仙又至，將桃一枝，大如鬥，半赤半黃半紅，雲："鄉裏甚足此果。。，。別後長安中人率以漸字題其門者，蓋用此也。。，。"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。

殷七七又請求種瓜釣魚，好像葛仙翁似的。。，。奏樂，白鶴孔雀擡起翅膀，挪動足爪，再應和深奧玄妙的歌曲，翩翩起舞，天晚了才出殿，在山的東面和西面是迎月殿，還有一個宮觀是望日用的。。，。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？"公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰而答曰："余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？"帝乃下車稽首曰："朕以不德，忝統先業，才小任大，憂于不堪。。，。？一會兒，有四位女子，全都梳著古人那樣的環髻，拖著霓裳那樣的衣服，來對崔炜說："爲什麽崔公子擅自來到皇帝玄宮呢？"崔炜放下琴連連下拜。。，。？