後爲楊州刺史劉繇所破，走入山中，爲人所殺。。，。又斬首萬余級，賊人于是瓦解四散。。，。夫謙德之光，《周易》所美；滿溢之位，道家所戒。。，。；他經常沈迷于《玄經》，對崔瑗說：“我讀了《太玄》，纔知道楊子雲深究道數，《玄經》竟然可以同《五經》相比，並非只是記傳一類的東西，使他人很難再論述陰陽的事理，是漢得天下以後二百年來最好的書。。，。馮潭等人招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌全部平定。。，。、其有行違孝悌，不軌仁義者，皆埽迹斥逐，不與共朝。。，。

所以能聖明通達，開啓不諱，博采于負薪之人，完全了解下情。。，。時，董太後姊子張忠爲南陽太守，因勢放濫，臧罷數億。。，。明年正月薨，诏告中傅，封上蒼自建武以來章奏及所作書、記、賦、頌、七言、別安、歌詩，並集覽焉。。，。、帝舅大鴻胪耿寶舉薦中常侍李閏兄給楊震，楊震役聽從。。，。幕府董統鷹揚，埽夷凶逆，續遇董卓侵官暴國，于是提劍揮鼓，發命東夏，廣羅英難，棄瑕錄用，故遂與操參咨策略，謂其鷹犬之才，爪牙可任。。，。

暠乃手劍當車，曰：“太子國之儲副，人命所系。。，。表曰：“濟以窮來，主人無禮，至于交鋒，此非牧意，牧受吊不受賀也。。，。

商以後父輔政，而柔和自守，不能有所整裁，災異數見，下權日重。。，。先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之曰：聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。。，。？、周穆王欲肆車轍馬迹，祭公謀父爲誦《祈招》之詩，以止其心。。，。故吏攜帶錢百萬贈給他，他閉門不接受。。，。但天性嚴厲，喜歡申不害、韓非的學術。。，。、

父親去世，他守孝期滿，太尉等府連年召請他爲吏，都沒有答應。。，。臣劉暢知道大赦不可再得，發誓約束自己及妻兒，不敢再不遵守法度，不敢再有所耗費。。，。因此國家只把他們當作外人而不接納他們，或許就因爲此吧。。，。颎追之，且鬥且行，晝夜相攻，割肉食雪，四十余日，遂至河首積石山，出塞二千余裏，斬燒何大帥，首虜五千余人。。，。一直不把別人的猜疑當作顧忌的原因，是知道自己是本著忠貞正義的誠心。。，。”所謂八事大意是說天下大亂，都是因爲宦官的緣故。。，。

陶唐不傳子而讓給有虞，虞也傳給了夏後，稷契發揚先賢功業，便成就了湯武的大業。。，。喪車又返還，白骨又長出了肉，劈開棺椁，又出來看見了太陽。。，。《春秋》之義，對賢者的後人應該給予特別的禮遇。。，。”《坤》爲地道，《易》稱安貞。。，。建安元年，營操迎接天子在許縣定都，接著下诏書給袁紹，責備他土地廣軍隊多而且一味給自己拉幫結派，沒聽說出兵援救天子但卻擅自攻打他人。。，。

聖上憐憫舊臣，不忍追究也就罷了，不應再加以禮遇。。，。皆置令、丞，使司徒持節之河間奉策書、玺绶，祠以太守，常以歲時遣中常侍持節之河間奉祠。。，。、然則立德者以幽陋好遺，顯登者以貴塗易引。。，。尺一選舉，委尚書三公，使褒責誅賞，各有所歸，豈不幸甚！帝頗納其言，爲出宮女五百余人，但賜俊爵關內侯，則萬世南鄉侯。。，。！朝政雖得以治理，然依據公正或許還有些不妥。。，。舊典，諸王女皆封鄉主，乃獨封蒼五女爲縣公主。。，。

是故伊伊思使君爲堯、舜，而民處唐、虞，彼豈虛言而已哉，必旌厥素爾。。，。、如此，則可以淩雲霄，超出宇宙之外了。。，。

亂弱水之潺湲兮，逗華陰之湍渚。。，。頃之，征爲尚書仆射，轉太中大夫。。，。

董卓入洛陽，岱從侍中出爲兖州刺史。。，。願賓摅懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漢京。。，。元初二年，上《廣成頌》以諷谏。。，。論曰：意氣之感，士所不能忘也。。，。