後太守寇恂舉爲孝廉，拜尚書侍郎。。，。安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、西羌不立國君和大臣，沒有誰做首領。。，。一合二百九十二日二百八十一分，行星如之。。，。

到漢消滅郅支，呼韓氏最終保全國家，傳位後代，子孫相互繼承大位。。，。從安息向西走三千四百裏到達阿蠻國。。。所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。

起初，許慎因爲《五經》的傳授闡發和評價互不相同，所以撰寫了《五經異義》，又著《說文解字》，有一十四篇，都在世上流傳。。，。以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。關門和津梁沖要之地，很多像衣服的高領和肇帶一樣的重要。。，。後屢抵罪，幾至死，友人救，得免。。，。

左馮翊梁並稍以恩信招誘之，于是離浦、狐奴等五萬余戶詣並降，隴右複平。。，。、尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。

雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。再向西南騎馬走一百多天到達條支國。。。嗚呼！有才德的人，休要經常放縱自己。。，。！後阿羅多複從匈奴中還，與卑君爭國，頗收其國人。。，。自安國以下，世傳《古文尚書》、《毛詩》。。，。、

難問光、晃，但言圖谶，所言不服。。，。、過去賈誼請求讓自己試著去負責屬國，要求將單于拘系；終軍想拿著長畏的繩子，綁來強大的南越王。。，。；其余部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通爲百石雲。。，。

其中能夠作戰的有四千人，體弱年幼的有一萬多口，全都投降，朝廷將他們分別安置在北部邊境的各個郡。。，。太白在昴爲邊兵，彗星出天市爲外軍，牽牛爲吳、越。。，。、自檀石槐以後，各部首領就世代繼承。。，。曹操想見彌衡，而彌衡對曹操一向輕視痛恨，自稱患有瘋癫症，不肯前來，並且多次說驕縱的話。。，。臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。。，。；

更始大臣並僣專權，故謠妖作也。。，。十月，西羌二千余騎入金城塞，爲涼州害。。，。等到京師大亂，錢果然流到全國各地。。，。

燒當、燒何種聽說馬賢軍隊撤走，率領三千多人再次侵犯張掖，殺害郡縣官吏。。，。、漢代興起，頭巾繼續覆額，在後邊打結，頭巾在額部連接，頭巾的另一部分向後覆蓋，現在喪服憤就是這種形狀。。，。乙醜之與癸亥，無題勒款識可與衆共別者，須以弦望晦朔、光魄虧滿可得而見者，考其符驗。。，。、其日，大風飄一繡被，複墮忳前，即言之于縣，縣以歸忳。。，。

使者謂嘉曰：“速裝，妻、子可全。。，。、初，平帝時王莽秉政，乃封孔子後孔均爲褒成侯，追谥孔子爲褒成宣尼。。，。往者湖陸令張疊、蕭令驷賢、徐州刺史劉福等，釁穢既章，鹹伏其誅，而豺狼之吏至今不絕者，豈非本舉之主不加之罪乎？昔齊威之霸，殺奸臣五人，並及舉者，以弭謗讟。。，。？、其後複爲功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業，自期門羽林之士，悉令通《孝經》章句，匈奴亦遣子入學。。，。、醳小紅，服纖，醳纖，服留黃，冠常冠。。，。道過荥陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。。，。

准，四尺六寸一萬五千一百四十二。。，。香後告休，及歸京師，時千乘王冠，帝會中山邸，乃诏香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。。，。今以酒泉屬國吏士二千余人集昆侖塞，先擊呼衍王，絕其根本，因發鄯善兵五千人脅車師後部，此上計也。。，。等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。漢承秦制，用而弗改，故加之以雙印佩刀之飾。。，。