戰國時期仁德忠義已經衰敗，奸邪詐僞盛行成風。。，。臣伏見孔子垂經典，臯陶造法律，原其本意，皆欲禁民爲非也。。，。

皇甫規做人很注意深謀遠慮，自己因爲連續擔任高官，想要隱身退避回家，多次上書稱病辭職，沒有被朝廷接受。。，。臣子聽說謙遜辭讓，是身心的表白，道德的標志，但是臣子不敢盜取它來揚名。。，。”怨叛之人，不可複使，故曰：“百姓不足，君誰與足？”惟陛下度之。。，。？孟雲作爲大臣負責邊境，不應對戎狄不守信義，還給他們足以顯示中原物資充足，而使邊境之人得到安定，的確是便利的。。，。邪枉熾結，海內希風之流，遂共相標榜，指天下名士，爲之稱號。。，。

盛哉乎，其所資也！《韓非》曰：“佷剛而不和，愎過而好勝，嫡子輕而庶子重，斯之謂亡征。。，。！覽之從橫，沒財已幸；宣犯釁過，死有余辜。。，。；臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟甯國之義，故遂解節出奔，創謀河外。。，。時行則行，時止則止，消息盈沖，取諸天紀。。，。人能禁約私欲而守禮，則獲得幸福；人若順著私情廢棄禮法，則必然遭禍。。，。；蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關之盛衰者也。。，。

他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；小子狂簡，不知所裁，既聞正道，請終身誦之。。，。慶曰：“以師傅之尊，選自聖朝，臣愚唯知言從事聽，不甚有所糾察。。，。又聞幼主明智聰敏，有夙成之德，天下雖未被其恩，鹹歸心焉。。，。

天子親自出宮來到軍前，停在大傘蓋下，何進停在小傘蓋下。。，。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以爲“致遠則泥”，君子故當志其大者。。，。趙建在巴中，很得百姓士兵的歡心，劉璋將大權交給他。。，。臣子睡覺睡不著，吃飯吃不飽，實在擔憂皇上身邊的人一天天親近，忠誠的言論一天天稀少，內部禍患漸漸積累，外部災難正在加深。。，。