）十六城，戶十三萬六千五百一十八，口六十三萬五百四十五。。，。已經下葬，穿大紅領喪服十五天，穿小紅領喪服十四天，穿細布喪服七天，然後脫掉喪服。。，。

=者既已産生，就可以考校測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事情。。，。這個月，在國都南郊老人廟祭祀老人星。。，。他多次遭到拷打，但言辭沒有屈服。。，。秋，宮遂率馬韓、濊貊數千騎圍玄菟。。，。、

又與彭城人姜肱、京兆人韋著一道被征召，向栩也不理睬。。，。、到宣帝時，派光祿大夫義渠安國巡視各羌人部落，先零羌的酋豪說：“希望能夠渡過湟水，到人們不種田的地方去放牧。。，。晨于都宮爲楊起廟，圖畫形像，百姓思其功績，皆祭祀之。。，。

伏複，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，與日合。。，。永元中，和帝追尊其母梁貴人曰恭懷皇後，陵曰西陵。。，。又禽蓋異于中國者，野馬、原羊、角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓者。。，。、）十一城，戶五千三百五十一，口二萬六千四百三十。。，。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。。，。善明《春秋左氏》，爲世名儒，門徒數百千人。。，。

至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。桓帝封亳後的母親宣爲長安君，又封皇後兄弟，寵愛極盛，又多封無功之人。。，。孛星者，惡氣所生，爲亂兵，其所以孛德。。，。儒說十一月甲子，時王日也，又爲星紀，主爵祿，其占重。。，。印上刻字是：“正月辟邪的佩飾已做成，神靈的殳文排列四方，赤、青、白、黃，四種顔色與四方相當。。，。、十二年，東平清河奏訞言卿仲遼等，所連及且千人。。，。

以甲子命大余，則星合歲天正冬至日也。。，。’傳曰：‘岐道雖僻，而人不遠。。，。三十一年七月戊午，火在輿鬼一度，入鬼中，出屍星南半度，十月己亥，犯軒轅大星。。，。焉耆國王居南河城，北去長史所居八百裏，東去洛陽八千二百裏。。，。掌管官南阙門，接待官吏百姓上書，四方進獻貢物，以及被征召至公交車者。。，。居止近塞，朝發穹廬，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡縣損壞，百姓流亡。。，。

發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。。，。？去年冬，烏桓寇沙南，用衆征之。。，。幸賴大賢，我矜我憐，昔濟我南，今振我西。。，。拜其爲師而嘲諷老師，出自哪一部典籍？”嘲諷他的人大爲慚愧。。，。？孔子曰：“智之難也！有臧武仲之智，而不容于魯國，抑有由也。。，。！

元年十一月，事情暴露，周章等被處死。。，。宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。三年後，靈帝突然去世，接著發生董卓之亂，大火三日不滅，京城變成廢墟。。，。至四年六月丙辰發覺，和帝幸北宮，诏執金吾、五校勒兵屯南、北宮，閉城門，捕舉。。，。、靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言：“曆元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續爲害。。，。、及武帝遣骠騎將軍霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，爲漢偵察匈奴動靜。。，。、