（出《報應錄》）　　唐朝長沙人姓吳，是征蠻的兵卒。。，。及梁武即位，下诏曰："志公迹均塵垢，神遊冥漠，水火不能焦濡，蛇虎不能侵懼。。，。夜裏不知道路，善沖就一心念佛經。。，。他志宏大法，善念神咒，能役使鬼神。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；"乃以五色絲作繩，結之，燒爲灰末投水中，灰若出水還成繩者，病不可愈。。，。

只是遵奉佛教四谛修行達到'寂天爲樂'境界的人而已，法琳道人才稱得上是聖人。。，。又看見一城，縱橫百裏，那裏居的人安居樂業，說："在世時不作惡事，也不做好事，應當在鬼住的地方度過一千年，才能出去變成人。。，。

靈貴也覺察到了，便打發他出去收購衆僧吃的糧食，希望他少在院內呆著。。，。爲人弘雅有識量，笃志好學，明解三藏，博覽六經，天文圖緯，多所綜涉，辨于樞機，頗屬文翰。。，。"因而便蘇，數日能起，由是遂斷漁獵雲。。，。月余，兒果還，以錦囊盛巨木以至家，入拜跪母。。，。而宮闱左右，亦潛持兩端，以附太平之勢。。，。　　何昙遠　　何昙遠，廬江人，父萬壽，禦史中丞。。，。

家中有各種絲綢一百二十疋，以及奴婢一人，名叫致富。。，。有一個屠夫叫李回奴的請去一，燒香供奉，回奴死後，有人在冥間看見他，枷鎖是自己脫落的，也托生到好去處了。。，。經旬後，僧夜夢二小兒曰：某等爲先有小罪，遂受鹆身，比來日聞法師誦法華，既聞妙法，得受人身，兒等今于此寺側十余裏某村姓名家，托生爲男，十月之外，當即誕育。。，。公府舍人韋破虜，發遣誡敕，失王本意。。，。

轉眼之間變成四個，漸漸又多，最後到滿屋都是，時間長了就消失了，不知道去向。。，。縛伷先及妻于橐駞，將至都護所。。，。雖造作經像，正欲得他人財物，既得財物，貪心既起（明抄本、陳校本既起作即起，下又有既懷貪心四字）。。，。、骈聞之大喜，遽遣使致書于周曰："伏承走馬，已及奔牛。。，。洪昉坐在那裏，突然睜開眼睛，命人用火照照床前，有五百匹絲絹放在那裏。。，。遂乞于安南市中，有僧見而哀之，謂曰："爾可回心念大悲真言，吾當口授，若能精進，必獲善報。。，。

因詣寺尋檢，至聖畫堂，見菩薩，一如其睹。。，。以後他乘船出峽，水急而橹斷，船將要遇難。。，。

家爲設齋，妻哭畢，獨歎于靈前曰："君平生以剛直稱，今枉死逾年，精魄何寂然耶。。，。少與安陸郝處俊、廣陵來濟、富陽孫處約同寓于石仲覽。。。、不一會兒，城牆上放箭，有一箭正中那兵的心窩而死。。，。申蘭有時務農，有時經商，有時也到武昌去販牲畜，全家的鑰匙都交給我，因此我就能查看他的櫃子。。，。

（出《還冤記》）　　康季孫生性好殺，爲了吃得有滋味打魚狩獵是常事，奴婢們有了過錯，也有時要處死。。，。以元嘉元年，于郡失守，系在刑獄，防鎖堅固。。，。到河陽去，水漲橋倒，天色已晚，人都爭著上船，船離岸遠還沒到達，就要覆沒。。，。後來果然連連征討進不了武昌，不久就死了，還屍揚州埋葬。。，。