這都是關于天心民意而見于往事效驗的啊。。。會邊章、韓遂作亂隴右，明年春，诏嵩回鎮長安，以衛園陵。。，。、另外，臣向朝廷推薦的將領校尉，大都是精英和年老有德的人，他們的美名顯著聞連。。，。尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸于卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其衆，卓兵士大盛。。，。假如您不可憐，我就要成爲別人盤中的魚肉。。，。

然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。。，。繼母在堂，他朝夕探望，身旁不設幾杖，談話時不自稱年老。。，。百姓歌唱道：“天下大亂啊市井廢墟，母不保子啊妻子失夫，賴有皇甫啊又得安居。。，。

以爲忠臣之義，不敢告勞，故恥以片言自及微效。。，。嘗出京師，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整頓灑埽，以待劉公，不可得止。。，。用車子裝載金銀寶器，送財物給豪門權貴，竊取三公職位，傾覆國家。。，。貴戚主人因希望他的宅吉利而起好名，想要他的門堅固而制作鐵的轉軸，最終他們破敗的原因，不是因爲苦于禁忌少及門轉軸的朽壞，而是常常敗于聚斂財貨和竊位驕縱而已。。，。如果能得到其中的真情，那麽要同情他們而不要沾沾自喜。。，。

事情暴露，劉黨便絞死內侍三人，以斷絕口供。。，。高幹以並州投降，還讓他擔任刺史。。，。而張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭爲之主。。，。近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。此皆欺世罔俗，以昧勢位，情僞較然，莫之糾禁。。，。

崔蹇所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書共十五篇。。。、離任以後劉焉住在陽城山，專心學問，傳授弟子。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。群僚無人敢說話，盧植獨獨強烈反對不附和。。，。鄯善王危急，向曹宗求救，曹宗因此請求出兵五千人攻打匈奴，雪索班之恥、，接著便再次攻取西域。。，。、

聖朝明監，信納瞽言，故臣謀得利，奂計不用。。，。如今長樂太後尊號在身，曾親自執政，哺育天下，而且立陛下登基，光照皇室。。，。

臣少習學藝，不更武職，猥陳此言，必受誣罔之辜。。，。理直則依仗正義而不屈服，理虧則谄媚而行賄。。，。袁術的堂兄袁紹趁孫堅討伐董卓沒回來，路途遠，派部將會稽人周昕奪取了孫堅的豫州。。，。與君真是相見恨晚，群臣以前從沒說過這樣的話。。，。後袁術求糧于陳而俊拒絕之，術忿恚，遣客詐殺俊及寵，陳由是破敗。。，。吾聞君子陷人于危，必同其難，豈可以獨生乎！”乃策馬赴紹軍而死。。，。！

另外應該利用交址、董州上計吏之往來，買賣珍寶，收取他們的稅利，這就是武帝時所謂的均輸的制度。。，。、張奂派遣司馬尹端、董卓一起攻打羌人，大敗敵軍，斬殺羌人首領，斬獲敵人首級一萬多，三州清靜安定。。，。、趙岐准備奏上一本談守邊禦敵的策略。。。楊秉聽說後，寫信痛責劑州刺史，並將此事轉告公府。。，。就好似鍾山上的玉，泅水邊的石，積聚圭壁不會滿盈，采集能制作磬的石頭不會焉之窮盡。。，。

初，京兆人脂習元升，與融相善，每戒融剛直。。，。燮厲言曰：“斬司徒，天下乃安。。，。又遠屯伊吾，樓蘭、車師、戊己，民懷土思，怨結邊域。。，。、紹聽之，承制使領司隸校尉，遣壯士送布而陰使殺之。。，。