（出《通幽記》）　　唐代貞元元年五月，宣州旌德縣姓崔人家的婢女名叫妙女，年約十三四歲。。，。明白的人說："因爲看的人多，所以她沒去。。，。

山人謂曰："君方有大厄，蓋有所犯觸。。，。感叟深惠，立事之後，唯叟所使。。，。驅毒疠，剪氛邪，禳水旱，致風雨，是皆能之，而木讷疏傲，不拘于俗。。，。思遠坐在驢上笑著向這位官差說："皇上跟我開玩笑，未免開得太殘酷了。。，。

尊師憫之曰："子可隨此女而谒南溟夫人，當有歸期，可無礙矣。。，。有步卒丁約者，執厮役于部下，周旋恪勤，未嘗少怠，子威頗私之。。，。"他家人認爲給病人治病已求遍了各處，化費了上萬的錢，仍沒治好，這一個米粒丹藥怎麽能救那骨瘦如柴只剩下一口氣的人呢。。，。起初幾十步沒看見什麽，只是摸著石壁側著身子向前去。。，。'我沒蘭昌之時，具以白貴妃。。，。

在座之上，道君五色蓮花，二真二帝立侍焉。。，。過了一會兒，有人說："先生到了。。，。二京受道箓者，文武中外男女弟子千余人。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。既醒，乃課述德陳情詩二律以獻令，令乃立釋之。。，。大曆三年戊申，魯國公顔真卿把魏夫人修道處重新加以修繕，立碑來紀念其事。。，。

只見他頭頂紫色的雲霞缭繞不絕，坐的是玉石做的床，還有幾個仙童打著傘蓋執著符節站在他身後。。，。李谠時時以特殊禮節相待，爲他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳複休一點也不收受。。，。他們又重修舊好，到太康年間還在。。，。勉之！"遺金百镒，爲營身之助，複乘麒麟，令黃頭執之，夐步送到家，家人方環泣。。，。！聖上太陽朱宮真人，偶以宿緣世念，其願頗重，聖上降居于世，我谪于人間，以爲侍衛耳。。，。

大概是太慈悲不合乎人欲，奔走而不如靈飛，適宜撫慰，以完成他的志向。。，。時弁舅吳明珪爲光州別駕，弁在珪舍。。，。峰頂地勢平坦，有藥畦和泉水，景色美好。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、仙人看見上來一個凡人，都大吃一驚，趕快走下殿來，用竹杖接連來打馬士良。。，。"食頃，僧夾鍋于水盆中，笑曰："公想何物？"崔曰："想我之形。。，。？

後幾天，早晨有一只白鶴從空中下來，穿過石巨的紙槅，進入石巨的住處，和鳴了大約有一頓飯的工夫。。，。他又在唐憲宗面前放出五六十頭蠅虎子，把它們分開站成隊，讓它們按梁州曲跳舞，完全符合曲子的節拍，唱到詞的時候，殷殷有聲，曲子唱完就一個接一個地退下去，好像有尊卑等級似的。。，。居數載，乃登後城山，葺靜室于其頂，時還其家。。，。他的樂府詩詞，內容新穎，語言華麗。。，。

據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規律。。，。人誰無情，君乃忍惜一言？"雨淚庭中，且咒且罵，春終不顧。。，。？所乘馬及黃衣者，奔迸不知所之。。，。