（出《談賓錄》及《西京記》）　　萬回法師是阌鄉縣人，俗姓張。。，。敬忠他們經過八姨門、八姨正好登樓，那樓又臨近大道，八姨認識敬忠，就派人對敬忠說："怎麽得到一個從車？"敬忠沒有回答。。，。？、事既發覺，執送出都，入舡便雲："見人以火燒之。。，。（出《宣驗記》）　　荥陽的高荀，年紀五十歲。。，。惟燕舟中有吳绫數百匹，懼爲賊所取，因持一劍，至船前誦經。。，。

原注"嘗呼"作"不知"，"爲"上有"呼"字，據明抄本改。。，。母因屏人，泣與子言其事："此衣是吾與汝父所制，初熨之時，誤遺火所爇，汝父臨發之日，阿婆留此以爲念。。，。貞觀年中，忽然得了惡風病，十多天之內，眉毛和頭發都落光了，這以後就到寺廟裏忏悔。。，。中夕之後，其父母兄弟，俱聞洞微臥內，有群鳥啁啾，曆然可辨。。，。

南有花園，可二頃許，四時發彩，色類不同，四周樹圍。。，。唯有一叢茂草，獨不焚，疑草中有伏獸。。，。忽聞開戶而入言"不畏"者再三，若物投案，暴然有聲。。，。"嘉運一向很有學問，在州裏很出名，台使以及四方的貴客常常請求接見他，因此這件事嘉運也就不再奇怪了。。，。"衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。。，。　　張元　　後周張元字孝始，河北萬城人也。。，。

"王稱善，曰："既能持經，何不斷肉？"遂得生，爲母寫經。。，。？小事都有這樣的征兆，大事也應當是這樣。。，。　　魏恂　　唐魏恂，左庶子尚德之子，持金剛經。。，。但覺有一盞燈在前面引路，卻看不見人，崔子就跟著燈走。。，。世光生時，以二幡供養，時在寺中，乃呼張信持幡送我。。，。胡客逡巡未對，俄而其國遣使追訪至梁，雲其鏡爲盜所竊，果如其言。。，。

'"至五年，腹內物又上築心，逡巡複醒雲："適到冥司，被小奴所訟，辭氣不可解。。，。"鼎曰："阇梨言若定，何因高岸爲谷，深谷爲陵；有死即生，有生即死；萬物相糾，六道輪回；何得爲定耶？"真曰："萬物不定。。，。；？隋恭帝義甯元年，冤枉他犯了誣告罪而被押在大理寺。。，。入內事敗，給使具承，掩崇道，並男三人，亦被乣捉。。，。請求延期到二七，也如前七天一個樣。。，。誦讀經書將近一半時，便夢有教他的人。。，。

　　崔義起妻　　唐司元少常伯崔義起，妻蕭氏，父文铿，少不食葷茹酒肉。。，。蜘蛛馳出，以足擒穴之口，翹屈毒，丹然若火，焌虺之咽喉，去虺之目。。，。明日至居，而照已遁去，莫知其適。。，。　　李彥光　　李彥光爲秦內外都指揮使，主帥中書令李崇委任之，專其生殺，虐酷黩貨，遭枉害者甚衆。。，。符生雖好勇嗜酒，亦仁而不殺，觀其治典，未爲凶暴。。，。

結果遇到安祿山的叛亂，躲到荒草中。。，。又以銅器貯溫水，置于心上，則謹戶屏衆伺之。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。僧即以書付休璟曰："事在其中耳。。。出北郭外，行桤林中，可三二裏，即到其家。。，。于是看見那個盜賊說："我的罪行確實應該死，但是已經赦免了。。，。

五年後，東北上有人，依稀國親，一鎮此邦，二十年不動，子志之。。，。在打架鬥毆爭強起哄的場面，他也總是幫助同夥推波助瀾。。，。因改招提以爲白馬，故諸寺立名，多取則焉。。，。"涉遽雲："爾時只使市肉，非羊也。。，。"又問："需要多長時間？"回答說："只隔您做官一任或兩任的時間，不會超過三任的時間。。，。？

天際人都記著八個人命盡的年月，只對胡遼說："你如果能修建功德，還可延長壽命。。，。俄聞三軍叫呼，逐出希逸，壞鎖。。，。其夜，夢有一女子罵曰："汝悖逆，明年不及熟矣。。，。護遣騎抄擊，爲所俘執，同伴六七人，共系一獄，鎖械甚嚴，克日當殺之。。，。"道士曰："適入至階前，冤死者見某披訴。。，。

過了一個多月以後，虞獻被解除廷尉之職改任曲阿縣令，第二天去到謝張門下拜別，虞獻的婦人在家好好的，突然暴死了，虞獻很狼狽地回家了，進屋子就哭他的婦人，擡頭看見朱貞在房梁上。。，。江陵一帶的舊俗，每逢正月十五日夜晚，江邊挂起一排排的彩燈。。，。"彥賓笑而答曰："吾所願壽終時無病耳。。。即王武侯之（北夢瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生于別墅。。，。少信佛法，恒至心念觀世音，每夢寐，辄見像，後既南奔，迷不知道，于窮山中，忽睹真形，如今行像，因作禮怡然。。，。