後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。他小時候到太學遊學，學習《孟氏易》，並精通其它幾種經典。。，。這一夜，縣內的牛都流著汗，直喘氣，但沒有人知道。。，。東井主法，梁太後又聽兄冀枉殺公卿，犯天法也。。，。

天子在門屏前迎接，交互行禮，引導從阼階上，三老從賓階上。。，。乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、及奂遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步赍麥酒，于道側設壇以待之。。，。水常以夏至放于東井，閏月在四月，尚未當見而見，是贏而進也。。，。

會靈帝崩，天下大亂，單于將數千騎與白波賊合兵寇河內諸郡。。，。四年春，尚遣當阗種羌榆鬼等五人刺殺杜季貢，封榆鬼爲破羌侯。。，。”武諸子及左右皆大驚，以爲見劫，操兵滿側，政顔色自若。。，。建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百余日。。，。、當時和帝與中常侍鄭衆圖謀奪取窦氏權力，感激鄭衆，因而任用他，並寵愛常侍蔡倫，二人由此開始掌權。。，。由曰：“向社中木上有鸠鬥，此兵賊之象也。。，。

一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。”案《易》曰：“拔茅茹以其彙，征吉。。，。肅宗元和元年，日南邊界外的蠻夷究不事人的部族酋豪獻來活犀牛、白野雞。。，。、北單于逃走，被俘獲的有二十多萬人。。，。

休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、四十多代以後，到朝鮮侯准，自稱王號。。，。

從前盤庚爲了離開奢侈之地，到毫實行儉樸，成周爲了興隆，纔到中土洛陽。。，。後乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子甯能相隨乎？樓下有少酒，與卿與別。。，。？時有就其學者，雖未至，必豫知其姓名。。，。順帝即位，整治後定爲經常性祭祀。。，。群方鹹遂，志士懷仁，斯固所謂“舉逸民天下歸心”者乎！肅宗亦禮鄭均而征高鳳，以成其節。。，。！

”是時，鄧太後攝政專事，訖建光中，太後崩，安帝乃得制政，于是陰類並勝，西羌亂夏，連十余年。。，。于是複遣張奂擊之，鮮卑乃出塞去。。，。若複隨輩而進，非所以章瑰偉之高價，昭知人之絕明也。。，。有用來封閉石函的石條十根，放在石塊旁邊，束邊和西邊各三根，南邊和北邊各二根，都是長三尺，寬一尺，厚七寸。。，。升曰：“吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而反；覆巢竭淵，龍鳳逝而不至。。，。；

獻帝初平四年六月，右扶風降冰雹，大如和帝元興元年冬季十一月壬午日，郡國四處冬季雷鳴。。，。以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。敕其子曰：“漢末當亂，必有發掘露骸之禍。。，。讓嚴光住在北軍，供給床褥，由太官朝夕進餐。。，。自從西戎反叛以來，役有侵淩欺侮大國像這樣慘烈的。。，。

壬申夜，有流星出自太微垣束部邊界，長三丈。。，。暗中招引並州牧董卓入朝，准備共同誅殺宦官，宦官謀反殺死大將軍何進，雙方兵士互相攻打，交戰者阻塞了京城的道路。。，。袁紹假托朝廷名義，賜給蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等人全是單于印绶。。，。、又案《漢記》撰中興以後行事，爲《皇德傳》三十篇，行于世。。，。昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。原本武童以騎手隨從****，回來後即值宿殿陛旁岩下室中，所以又稱岩郎。。，。

大司農鄭玄說，古代的官有大功勞，就配食爲相應的神。。，。遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、

因古代地位尊貴的官職祇有三公，通稱將軍則始于秦、晉雨國，用以稱呼領軍之卿，所以武帝設置大司馬官號，加在大將軍之首。。，。、然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。