附近有個高員外，一向跟他不錯。。，。這種褥子很涼，常常是夏天才鋪它，所以叫作'柔毫水藻褥'。。，。帝怒，命力士裹以油袱，置于油榨下，壓殺而埋瘗之。。，。按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。她進入房中告訴封陟說："我因爲孽緣突然纏繞，魔障銳起，在蓬萊山，在東瀛島。。，。窦庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。。，。

未到其嶺，于絕岩之下，望見其父，與數人博戲于石上。。，。（出《明皇雜錄》）　　李遐周很有道術。。。寒暑不正常，這是天地熱氣上升與否的表現；岩石泥土聳起，這是天地的腫瘤；山崩地陷，這是天地的癰疽；狂奔的風，狂暴的雨，這是天地的喘息和困乏；雨露潤澤不及時。。，。；但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。。，。裴氏兄弟中有一個願意跟著老頭學道，老頭就領著他往西去了。。，。蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。。，。

類似的法術極多，不能全記載下來。。，。　　崔希真　　大曆初，锺陵客崔希真，家于郡西。。，。

元和七年壬辰八月十七日，有個書生登門請求拜見，家人說："我家主人夫婦患病，很久不接待賓客了。。，。忽一日別去，謂遜曰："將往洪州，即與鍾陵相見。。，。樂曲的聲韻清晰而有節奏，演奏完畢就雲霧飄揚，已經不見了。。，。黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象僵屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裏也說不出話來，仙姑走出幾裏了，這些和尚才恢複原狀。。，。

于濤就用銀盂裝酒給他，讓他自酌自飲。。，。公語房曰："我仙人也，昔處天曹，以公事不勤見責，因谪人間耳。。，。"師曰："此有曲處士者，久隱山林，性謹而讷，頗耽于酒，鍾石可也。。，。幾年後，有人在四川峨嵋山劍閣旁邊的雞冠山上遇見過他，後來就不知道他的去處了。。，。鄭君視于瘗所，悉已無矣，銀並成就，從不複見矣。。，。

（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　唐高宗顯慶年間，蜀郡青城有一個人，不知他叫什麽名字。。，。秦始皇時，西域大宛國有很多冤屈死的人橫陳在野外道旁。。，。說："能享長壽，不要忘記修煉。。，。（出《續仙傳》）　　王老，是坊州宜君縣人。。，。只要聽說有爐火煉丹采藥的道士，就不怕路遠，到他那去，丹砂的費用，那也就多了。。，。

老太太的神情很閑適，不喜歡相識人多。。，。"俄而阿春捧赤玉盤，珍馐萬品，目所不識，甘香裂鼻。。，。魏青龍年中，與鄰女十人，于漚洟彙水邊挑蔬。。，。第三天夜裏，楊什伍又奏報："我又找遍了人間的河流山川寺廟道觀，還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、炎洲、長洲、瀛洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲，仍然沒有找到貴妃娘娘。。，。、

麟如馬形，五色有角，紫麟，鬃尾白者常在前，舉尾苕帚（帚字原阙，據明鈔本補）。。，。許遜應當位居吳猛之上，以順應仙階的等級差別。。，。　　張玉蘭　　張玉蘭者，天師之孫，靈真之女也。。，。這石盆大三尺，長四尺，盆中常常自然有水，用之不竭。。，。"又十年，真仙下降，授以靈藥，白日升天。。，。

汝但私語汝主，令引我入，當爲除去之。。，。于是在傍者皆見一人，儀狀甚巨，衣冠如帝王者，前有婦人，禮服而跪。。，。

"她們的樂器，唯有笙箫琴瑟略微與人間的相同，其余的樂器趙旭都不認識。。，。煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。