抗仙掌以承露，擢雙立之金莖，轶埃之混濁，鮮颢氣之清英。。，。初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安爲言其故，生乃指一處，雲“葬此地，當世爲上公”。。，。仕途通達堵塞命中注定，生命開始結束自有常規。。，。

他多次推辭公府的征召，不追求不尋常的操行，由此聞名于當時。。，。用白土在京城與州郡官署的門上書寫，都作“甲子”二字。。，。

王龔深恨宦官專權，志在匡正，于是上書痛陳他們的行徑，請求加以放逐排斥。。，。當時百姓饑餓，相互搶奪食物，蓋勳調撥糧食幫助他們，先拿出自家的糧食以作榜樣，由此解救了上千人。。，。張奂派遣司馬尹端、董卓一起攻打羌人，大敗敵軍，斬殺羌人首領，斬獲敵人首級一萬多，三州清靜安定。。，。、桓帝得立，騰與長樂太仆州輔等七人，以定策功，皆封亭侯，騰爲費亭侯，遷大長秋，加位特進。。，。當年齊國發生大旱，齊景公准備祭河伯，晏子批評說：“不行。。，。”乃入洛陽，說城門校尉窦武、尚書霍谞，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。。，。、

寒朗心中同情他們受到的冤枉，便試探著用建等人的外表長相單獨盤問顔忠、王平，而他們二人驚慌失措答不上來。。，。、二年六月，發生地震，董卓向蔡邕詢問。。，。于是獻上三犧，呈上五牲，祭祀神只，安撫百神，在明堂朝見群臣，茌臨辟雍，頌揚明德，宣揚皇家風教，登上靈台，考察美行之征驗。。，。所以晉景兼並赤狄土地，秦穆稱霸西戎。。，。騰上言：“天子無外，乘輿所幸，即爲京師。。，。

從前成王還是孩子的時候，出去時有周公、邵公、太史佚跟隨，進去時有大顛、闳天、南宮括、散宜生相隨，前後左右，沒有違背禮儀的舉止，因此成王一天即位，天下便十分太平。。，。、不許，因往臨哭，陳辭于前，遂守喪不去。。，。時，冀州方有北鄙之警，匪遑離局，故使從事中郎徐勳就發遣操，使繕修效廟，翼衛幼主。。，。

袁譚對袁尚說：“我方镗甲不好，所以上次被曹搡打敗。。，。永元十一年，封劉錯的七個弟弟爲列侯。。，。

碰上烏桓反叛，與賊人張純等攻擊薊中，公孫瓒率領他的部下追擊討伐張純等人有功，升任騎都尉。。，。第二年，考查地理位置、形勢，诏令各封國戶口敷都相等，每年交租賦各八千萬。。，。、遇上朝廷征召任尚回京，任騎都尉段禧爲都護，西域長史趙博爲騎都尉。。，。文章說：風俗不淳厚，有很長時間了。。，。

來到鬼域，經過神場，宣诏靈保，叫來方相氏，驅逐厲鬼疾疫，趕走使人發病的短狐。。，。臣子看到前任司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等人，行爲剛正清白無瑕，死心踏地忠于國家。。，。、帝追思劉強十分堅持謙虛儉樸，因而不想厚葬而違背他的意願，于是特地诏令中常侍杜岑及束海傅相說：“束海恭王恭敬謙虛愛好禮義，自始至終保持德操，葬禮所遣送之物，一定要儉約節省，衣足以遮體就行，茅草瓦器，這些物品要比平常制度減少，以表明恭王獨特卓越的情操。。，。少爲諸生，舉孝廉，辟司徒楊震府。。，。且自冬踐春，屯結不散，人畜疲羸，自亡之勢，徒更招降，坐制強敵耳。。，。

這三方面都是短處，而想以此抵擋王師的兵鋒，這是必然滅亡的道路。。，。”寔固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。。，。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、桂陽靠近南州，風氣習俗很輕薄，不懂得學識道義。。，。

任用奸佞小人，幫助他爲非作歹，這是袁紹第七條罪狀。。，。張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。

顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀》。。，。、以病自上，被征當還，吏民攀車請之。。，。老的老了，趕不上寬裕豐饒之時；年少的正值壯年，將又在衰亂之時貧困。。，。；靈帝初期，橋玄被征任河南尹，轉爲少府、大鴻胪。。，。、孔融與禦史中丞趙舍不合，借口有病歸家。。，。