他們施行禁術，所治療的疾病都除去了。。，。各郡與諸侯國都負責管理民政，推舉有才德的人，勉勵農耕，審理案件，緝捕罪犯。。，。交阯刺史九江夏方開恩招誘，賊皆降服。。，。獲車運回射獵犧牲後，有司宣告祭事結束。。，。梁鴻就焉這家勞作，從早到晚不懈怠。。，。

這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、鄧太後策書褒歎，賜顯錢六十萬，以家二人爲郎，授、福、鹹各錢十萬，除一子爲郎。。，。、

又有細布、好毾、諸香、石蜜、胡椒、姜、黑鹽。。。、五年夏，且凍、傅難種羌等遂反叛，攻金城，與西塞及湟中雜種羌胡大寇三輔，殺害長吏。。，。、

其死停喪十余日，家人哭泣，不進酒食，而等類就歌舞爲樂。。，。趟沖又追趕反叛的羌人，追到建威鹳陰河，部隊還沒有完全渡過河去，趙沖所率領的六百多投降的胡人叛變逃走，趙沖帶領幾百人追趕，遇到羌人的伏兵，趙沖與他們交戰犧牲。。，。他也愛好方術，當時天下大旱，本縣卻偏偏下雨。。，。

皇帝做了好事，天下所有的好處都歸功于皇帝；皇帝做的事不好，天下所有的壞事也都歸結到皇帝身上。。，。；初，王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以爲谒者，著頌、诔、《複神》、《說疾》凡四篇。。，。、老父曰：“我野人耳，不達斯語。。，。身體不舒服，起來做一禽之戲，身體暢快而且發汗，接著用粉撲在身上，身體感覺輕便而且想吃東西。。，。本注曰：本有式道、左右中候三人，六百石。。，。、班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。

遂複更立北虜，反其故庭，並恩兩護，以私己福，棄蔑天公，坐樹大鲠。。，。案其官素注，天見食九十八，與兩術相應，其錯辟二千一百。。，。陳皇後興作巫蠱的事，最終死在宮外。。，。更始被擁立爲天子，建都雒陽，向西攻入長安，兵敗身死。。，。十一月，定襄都尉陰承謀反，太守隨殺陰承。。，。

延熹七年七月戊辰，水星靠近木星。。，。競修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象镳金鞍，以相誇上。。，。黃祖對此也很後悔，于是加以厚葬。。，。遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、若不是由于大漢的強盛，世代憑借雍州地區的富饒，又掌握了抵禦外國、治理國內的方法，誰能夠達到這樣的功績！所以高祖創立基業，惠帝繼承天下，太宗道德盛明，景帝財富豐足，武帝聲威大盛，宣帝、元帝政令實施，成帝、哀帝奢侈達到極點，國祚在平帝時終結。。，。！、使谒者郭璜督促徙者，各歸舊縣，繕城郭，置候驿。。，。

初，九江謝曼卿善《毛詩》，乃爲其訓。。，。爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。男的能夠制作弓箭、馬鞍和馬絡頭，冶煉銅鐵做成兵器。。，。、但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。皇帝在建武十八年二月甲展，從洛陽登車，巡視到西嶽。。，。每一個節氣都有十五天，太陽離北天極的距離也各不相同。。，。

長殳又正又直，又有角又成方，各種瘟疫和肆虐的疾病，都不敢擋我。。，。這年秋天，漢陽人杜琦和弟弟季貢、同郡人王信等與羌人合謀，聚集人馬進入上邙城，杜琦自稱“安漢將軍”。。，。、本注曰：舊有中壘校尉，領北軍營壘之事。。，。

建武末年，沛王劉輔等五位諸侯王住在北宮，他們都喜歡賓客，輪流派人去請井丹，不能使他前來。。，。始葬，會西羌反叛，湛妻、子悉避亂它郡，肜獨留不去，爲起墳冢。。，。、自是匈奴得志，狼心複生，乘間侵佚，害流傍境。。，。