他所著的論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，共二十篇。。，。、光之所坐，情既可原，守阙連年，而終不見理。。，。故葛屦履霜，敝由崇儉；楚楚衣服，戒在窮賒；疏禁厚下，以尾大陵弱；斂威峻罰，以苛薄分崩。。，。；現在陛下有成王之尊貴卻沒有這樣幾位的輔佐，雖然想增加和諧繁盛，達到太平，難道可以得到嗎？自去年以來，災禍頻繁，地裂天崩，高岸變成深谷。。，。？明年春，余羌複與燒何大豪寇張掖，攻沒钜鹿塢，殺屬國吏民，又招同種千余落，並兵晨奔颎軍。。，。至別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于義阙矣。。，。

震行至城西幾陽亭，乃慷慨謂其諸子門人曰：“死者士之常分。。，。撰《風俗通》，以辯物類名號，釋時俗嫌疑。。，。聖朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。。，。

明年，安定、北地、上郡皆被羌寇，谷貴人流，不能自立。。，。、”太守王龔在郡，禮進賢達，多所降致，卒不能屈憲。。，。

後來劉陶被舉爲孝廉，任順陽長。。，。如果德行與職位不相符合，才能不與官職相稱，賞賜不能酬報功勞，刑罰不是罪有應得，沒有比這更大的不祥了。。，。

袁尚得知曹操渡過黃河，就放棄平原退回邺縣。。，。如今王不悔悟，背叛之心不改，叛逆謀反從內部發起，從兒子劉觔就開始，實在不是本朝所願意聽到的。。，。奉承他們的旨意去做，曲意迎召，就能使三族光耀受寵；天性正直，違背其意，就被滅掉三族五宗。。，。；鮑昱將此上奏，此後公府將此奉爲法則。。，。此人權重于王，今未入其國而殺之，遂令自疑，設備守險，豈得到其城下哉！”于是賜而遣之。。，。！今遠州之縣，或相去數百千裏，雖多山陵洿澤，猶有可居人種谷者焉。。，。

正趕上李鴻去世，李恂沒育就任州從事，而是送李鴻歸喪鄉裏。。，。竊論先生高節有余，于時則未也。。，。黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。。，。凡是三公以下因災禍怪異而被免去爵號，是從徐防開始的。。，。

會衆羌反叛，朝廷大發兵西擊之，逆诏慬留爲諸軍援。。，。家貧，常自己耕種，不是自己勞動所得便不食用。。，。操每征伐在外，其軍國之事，皆與彧籌焉，彧又進操計謀之士從子攸，及鍾繇、郭嘉、陳群、杜襲、司馬懿、戲志才等，皆稱其舉。。，。、昊國有人燒桐樹做飯，蔡邕聽到大火燃燒的聲音，知道這是上等的木材，就向主人要來制作成琴，果然音色純美，但琴的尾部還留著燒焦的痕迹，所以當時的人稱它爲“焦尾琴”。。，。”于是虞翔子虞颛與門生一百多人，高舉幡旗等候中常侍高梵的車子，叩頭流血，訴說冤情。。，。人主崩亡，闾閻之伍尚爲盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。。，。！

朱儁說：“小損失會得到大收益，先貧後富，是必然之理。。，。其中白狼、盤木、唐敢、邛、焚各國，自從前刺史朱輔去世後便斷絕交往；種嵩來後，他們便又全部歸順。。，。；、在上位的人喜好的東西在下面就會過分地流行，矯正彎曲就一定要比直還更遇一點，事情的道理是這樣的。。，。