《理亂篇》：那些承受天命的豪傑，出現在天下尚未分裂之時。。，。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。。，。

到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、韓遂，馬騰戰敗，斬首萬余級，種劭、劉範等都戰死。。，。、出教曰：“相前莅高唐，志埽奸鄙，遂爲貴郡所見枉舉。。，。建安五年，還共擊璋，蜀郡、廣漢、犍爲皆反應。。，。、夫昭事上帝，則自懷多福；宗廟致敬，則鬼神以著。。，。；

四年秋，勇發敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄯善、疏勒、車師前部兵擊後部王軍就，大破之。。，。、後來遊曆太學，以少府李膺爲師。。，。”朝廷接受了他的請求，任命張奂代替他擔任度遼將軍，皇甫規擔任使匈奴中郎將。。，。到了大陽以後，住在百姓家裏，然後天子到李樂營裏去。。，。

”紹然之，益親紀，即以書與瓒。。，。丞重年間，清河人宋景于是用日月星辰運行的次序推論水災，並且假說可以透過玉板看東西。。，。下策書免去宋由官職，以尹睦爲太尉，劉方爲司空。。，。暴風雷霆，不足以比喻他的怒氣；陽春時雨，不足以比喻他的恩澤；周、孔數千，無法與他比聖；贲、育百萬，無處再發揚他們的勇力。。，。；、其高者頗引經訓風喻之言；下則連偶俗語，有類俳優；或竊成文，虛冒名氏。。，。；

且南海多珍，財産易積，掌握之內，價盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，匿景藏采，不揚華藻。。，。紹既興兵，涉曆二載，不恤國難，廣自封植，乃多引資糧，專爲不急，割刻無方，考責百姓，其爲痛怨，莫不咨嗟。。，。

延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐稚等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、陛下體烝烝之至孝，親省方藥，恩情發中，久處單外，百官露止，議者所不安。。，。

夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在于察言。。，。；”已經殺了窦武等人，皇帝下诏書要太官供給祭祀用具，賜給朱瑪五千萬錢，其他人各不相同，後來改封他爲華容侯。。，。後冀州刺史賈琮使行部，過祠雲墓，刻石表之。。，。

初平二年，青、徐黃巾三十萬衆入勃海界，欲與黑山合。。，。、其並兼者則陵橫邦邑，桀健者則雄張闾裏。。，。到中黃門孫程誅殺中常侍江京籌而立濟陰王時，郭鎮率領羽林士擊殺衛尉間景，完成大功，事在《宦者傳》。。，。百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。

”登不爲動容，徐對之曰：“登見曹公，言養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。。，。豐強谏忤紹，紹以爲沮衆，遂械系之。。，。還是小兒的時候，他便懂得謙讓；十歲就學，能通《詩經》、《論語》；到長大成人，專攻繼》、《易》。。，。；、”乃自持兩刃矛，馳出沖賊，殺傷數十人，瓒左右亦亡其半，遂得免。。，。臨淮懷公衡，建武十五年立，未及進爵爲王而薨，無子，國除。。，。