梁武帝即位後，派使臣進山，向先生宣讀了感謝他輔佐的聖旨。。，。喝完以後，他們就象過去一樣糊塗愚昧，一無所知。。，。既至，莫要看否？"遣左右引于宮內遊觀。。，。？白幽求從這以後停止吃糧，經常吃茯苓，好遊山玩水，多半在五嶽活動，根本不再想做官了。。，。這樣過了一陣子，妙女清醒了，腫塊也消除了，不一會兒恢複到平時那樣。。，。

"因命侍女陵容華出丹玉之笈，開上清寶文以授，禹拜受而去，又得庚辰、虞余之助，遂能導波決川，以成其功，奠五嶽，別九州，而天錫玄珪，以爲紫庭真人。。，。、（出《仙傳拾遺》，黃刻本作出《神仙拾遺》）　　萬寶常不知道是什麽地方人。。，。

人們都不認識壺公，他賣藥不許還價，他的藥服後不管什麽病都能治好。。，。秦穆公有個女兒名叫弄玉，也很會吹箫，穆公就把她嫁給了蕭史。。，。我是個吃藥的人，不想讓雨水浸濕了衣服，所以在這休息休息。。，。廬山廟有神，能幹帳中共外人語，飲酒，空中投杯。。，。後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。。，。有司上聞，始皇遣使赉草以問先生。。，。

一會兒，仆仆先生乘著雲朵而過，官吏百姓上萬人都看到了。。，。"數日後，妙女果背上肋下，各染一腫，並大如杯，楚痛異常。。，。宴會進行當中，王母又讓侍女更換桌上的果品。。，。北海常常有認識李清的，因此齊魯一帶跟著李清學道術的有上百上千人。。，。且此物人間之極俊者，但試乘之。。，。

要放棄奢侈，一切都要儉仆，經常齋戒，控制飲食，斷絕五谷，不吃膻腥的魚肉，經常敲擊天鼓，喝玉液瓊漿，在華池裏洗澡，常常向天宮叩拜。。，。名山之側，寒不遑衣，饑不暇食，思不敢歸，勞不敢息。。，。知君子近至此，又骨氣清淨，志操堅白，願盡款曲。。，。道成去世，付之名山，如有得者，列爲真人，行乎去來。。，。

"又有一首是："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。到中午時，有一個容貌黑醜的人，身高八尺，背著鬥笠，穿著蓑衣，扛著鋤頭而來，看守大門的人拒絕他進門，但是皇甫政卻讓人招喚他進來。。，。其中有一棵五色大芙蓉，高一百多尺，每片葉子都是綻開的。。，。我的道將把你引向無窮之門，遊于無極的原野，與日月同輝，與天地共存。。，。又帝崩時，遺诏以雜經三十余卷，常讀玩之，使隨身斂。。，。有一次，他讓當時任郎中的雷被和他一起舞劍，雷被一失手，誤傷了劉遷，劉遷翻臉大努，雷被也很害怕，怕劉遷殺他，就要求帶兵討伐匈奴來贖罪，劉安聽說後不同意，要懲治雷被。。，。

"說罷，車子又慢慢升上天空，那仙女一直看著郭子儀，很久才消失。。，。所居石室玉床之上，有紫錦被褥，紫羅帳。。，。使者躬身于路左曰："上元夫人遊太山耳。。。韋君始不可堪，老父行步若飛，回顧韋君而笑。。，。　　《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、其女（其女二字原在審字上，據陸其清抄本《廣異記》改）雲："前所綴綠線猶在。。，。

清虛鏡無，鑒朗玄冥，誠非下才可得仰瞻，然受遇彌久，接引每重，不自省量，希乞教訓，不審其書可得見乎？如暫睹盻太真，則魚目易質矣。。，。？程逸人後來遊曆閩越一帶，不知哪裏去了。。，。"敕左右，以玉盤盛仙果，其果绀赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，以示民曰："恣汝以手捧之（自其果绀赤起，至恣汝以手捧之止。。，。當窗的一個人遠遠地說："還不該來，爲什麽就急急忙忙地來了？"于是讓他逐個拜見仙人們。。，。？"李清說："如果你們的意志不可改變，那就按照我的想法去做，可以嗎？"兒孫們都說："願意聆聽老人家的意旨。。，。？曆世見之，時人計其年八百歲，因以爲號。。，。

老人曰："幾缗則豐用？"子春曰："三五萬則可以活矣。。。？園客者，濟陰人也，美姿貌而良，邑人多欲以女妻之，客終不娶。。，。

"還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金阙帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，颛顼時是赤精子，帝喾時是祿圖子，堯時是務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。。，。尊師說："這兩個人雖然不應讓他們和我們一起吃，但是應該找些人間的食物給他們吃。。，。忽爲豪僧十輩，微詞所嘲，姑罵之。。，。張道陵的門前有個水池，他常乘船在水中遊玩，而他的道友和賓客多得擠滿了庭院和街巷。。，。