及帝崩，董卓廢少帝，殺何太後，勳與書曰：“昔伊尹、霍光權以立功，猶可寒心，足下小醜，何以終此？賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！”卓得書，意甚憚之。。，。？！、對他說：“從前顔涿聚是梁甫的大盜，段幹木是晉國的馬販子，後來成爲齊國的忠臣，魏國的著名賢士。。，。那些光武皇帝的器具衣物，中元二年時已經送給谙封國，因此不再贈送。。，。慬即遣南單于兄子優孤塗奴將兵迎之。。。

遷郭汜車騎將軍，楊定後將軍，楊奉興義將軍。。，。然而東海吏民思念宋均的恩德教化，爲他制作贊頌的歌謠，到朝廷請求讓他回去的有數幹人。。，。

又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰《世本》，一十五篇。。，。大軍聚集在一起，兵強的就稱雄，這樣做就是所謂的倒持武器，把把柄交到別人手裏，事情必定不能成功，只能成爲大亂的緣由。。，。會南匈奴掩破北庭，固至私渠海，聞虜中亂，引還。。，。

黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。後數月，窦氏敗，帝始親萬機，追思前議者邪正之節，乃除安子賞爲郎。。，。第五種對衛羽說：“聽說您不畏強權，如今想將重要的事委托給您，怎麽樣？”衛羽回答說：“希望能割他一刀。。，。？人事如能這樣，那麽，嘉瑞就會白天而降，吉祥就會從地而生，冷暖風雨和陰晴都適時而至，秩序就天然合理了。。，。事情成功與否，不指望某一個人。。，。

既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。。，。皇帝也思念舊京，于是派人懇請李催要求東歸，去了十趟纔獲准。。，。

高祖入關，雖然崇尚簡約法律，但殺人者處死，也不寬容。。，。帝使侍禦史侯汶出太倉米豆爲饑人作糜，經日而死者無降。。，。如此貧困，又如此討伐，怎能不讓人痛心呢！又陛下以皇帝之尊，神器之寶，卻微行至親近狎者之家，私下駕幸宦者之舍，賓客商人，氣焰囂張，由此十分放縱，無所不容。。，。！是時，黨事起，天下多離其難，颙常私入洛陽，從紹計議。。，。

雖然有堅硬的舟船、剛勁的船槳，別人都遇河去了，而我卻不渡河，是因爲有所等待的緣故。。，。、融乃與操書，稱“武王伐纣，以妲己賜周公”。。，。而便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所怨滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百辟鉗口，尚書記期會，公卿充員品而已。。，。自我反省而不內疚，何必擔憂別人的話呢！順著自己的心意留下他，這不是忠臣應該做的。。，。！

《易》曰：“悅以使民，民忘其勞；悅以犯難，民忘其死。。，。；”幹哽咽不能複言，左右皆泣下。。，。均是一法制也，或以之化，或以之亂，行之不同也。。，。及曹操平荊州，乃辟之，執戩手曰：“恨相見晚。。，。初，瑗兄章爲州人所殺，瑗手刃報仇，因亡命。。，。彧報曰：“今谷食雖少，未若楚漢在荥陽、成臯間也。。，。、

劉虞得人心，恩義遍布北部州郡，無論是本地人還是遷移來的百姓，無不爲之悲傷。。，。”當時梁冀也在場，說：“恐怕要嘔吐，不可飲水。。，。其中有爲傕所枉系者，傕恐茂赦之，乃表奏茂擅出囚徒，疑有奸故，請收之。。，。袁術退兵守保雍丘，又率領剩下的人馬奔往九江，殺了揚州刺史陳溫，自己領揚州刺史，還兼稱徐州伯。。，。纣砍下清晨涉水者的小腿，天下人說他無道。。，。《易》：“天垂象，顯現吉凶，聖人仿效于此。。，。

昭采藻與雕琢兮，璜聲遠而彌長。。，。頃之，卓議欲廢立，謂紹曰：“天下之主，宜得賢明，每念靈帝，令人憤毒。。，。及陳蕃、李膺之敗，颙以與蕃、膺善，遂爲宦官所陷，乃變姓名，亡匿汝南間。。，。、如今宦官邪惡，接連分封，都爭立後嗣，繼位傳爵，有的立遠支焉嗣，有的買兒爲嗣，完全違背開國承家之義。。，。馬融擅長彈琴，喜歡吹笛子，對人生看得透，任憑性情做事，不受儒士節操的拘束。。，。《堯典》裏說：“厘降二女在嫣油，嫔于虞。。，。