以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。）十城，戶五萬三千二百九十九，口二十八萬五千五百七十四。。，。

言曰：“自爲彭君故降，不爲太守服也。。，。他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。加以關塞不嚴，禁網多漏，精金良鐵，皆爲賊有；漢人逋逃，爲之謀主，兵利馬疾，過于匈奴。。，。；他們的婚姻都是男人到婦女家中，生下孩子，待孩子長大，然後帶回去，接著就漸漸准備送終用的器具。。，。永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余衆悉降。。，。、

下令之後，槃瓠遂銜人頭造阙下，群臣怪而診之，乃吳將軍首也。。，。後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。冬至日太陽在鬥宿，而《太初曆》以爲在牛宿。。，。初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。

車師前部向西通往焉耆北道，後部向西通往烏孫。。，。明帝因劉劑是自己的同母弟，太後尚未去世，所以隱瞞不判罪。。，。

其後靈帝清晨赴黃郊迎氣，途經雒水西橋時，正逢暴風雨，路上的儀仗車有的被吹翻車蓋，百官都淋濕了衣服，車駕未到黃郊便返回官中，僅派有關官員前往行禮。。，。元封二年，武帝平定滇國，將滇國地方改爲益州郡，從群柯、越薔各分出幾個縣給益州郡。。，。、

時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之疴，時則有黃眚、黃祥，惟金、水、木、火沴土。。，。、旋逆，日行七分度之一，八十四日退十二度。。，。〖望都〗〖唐〗有中人亭，有左人鄉。。，。

郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。或雲孝章改《四分》，災異卒甚，未有善應。。，。前邊高七寸，後邊高三寸，長八寸。。，。然而與實測相比，弦望的時刻仍然時早時晚，月亮的位置遠的時候相差有十余度。。，。到了後泄，纔加封畎夷爵位，畎夷自此服從夏朝。。，。

現在白狼王、唐敢等仰慕教化，歸服德義，做詩三首。。，。、）十三城，戶十四萬八千七百八十四，口七十萬六千四百一十六。。，。本注曰：掌宿衛宮殿門戶，典谒署郎更直執戟，宿衛門戶，考其德行而進退之。。，。准，五尺六寸萬六千四百二十二。。，。心裏想著隱遁，抱負像許由隱居箕山。。，。永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。

三百石以上五種色彩，即青、绛、黃、紅、綠。。，。、從侍中開始至禦史中丞，全部是以文事歸屬少府。。，。當初，單于的弟弟石谷蠡王伊屠知牙師按順序應該爲左賢王。。，。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，執鼎俎以修祭祀。。，。恭陵最初修建時，曾挖掘前人墳墓，規模宏大，裝飾華麗。。，。”于是堆積了木柴和茅草環繞自己，在旁邊點上火，打算自焚。。，。

雖然十分高興和慶幸，但心裏仍在懷疑，于是偷偷挖開墳墓看死去的嬰兒，只見到衣服被子，這纔相信。。，。甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。

從青绶以上，鲢都是長三尺二寸，與绶的色彩相同而首數是绶的一半。。，。皇帝大驚，說：“造不是鬼魅，朕試試你的道術罷了。。，。平帝時，受《施氏易》于沛人戴賓。。，。馬韓人懂得種田養蠶，制作絲綿布。。，。酉漢之時有祭祀先皇陵墓的規定。。。延熹八年四月，濟北黃河水澄清。。，。