諸上書言事有不合者，可但報歸田裏，不宜過加喜怒，以明在寬。。，。《詩》刺“不績其麻，市也婆娑”。。，。得到隱逸之士而失去有才能者，不是立功之實。。，。他回答說：“用今天的事推測，想當然罷了。。，。遣也是宦官的命運到極點了吧!袁紹奉天命討伐，將宦官全部殺光，但用殘暴取代禍亂，又起什麽作用呢!自曹騰勸說梁冀，竟然擁立年幼糊塗的皇帝，魏武帝跟著這麽做，終于奪取了帝位。。，。

又有西平王羨等六王，都成了家有妻有子，官位屬下都已具備，應當早早回到封國去，爲子孫建立基礎。。，。即使稷、契重新存在，仍將被圍困打敗于此。。，。、進恐其不至，迎薦爲侍中，及進敗而诏命中絕。。，。于時營圍恢廓，充斥川谷，罦罝羅羉，彌綸坑澤，臯牢陵山。。，。

應割舍不忍之恩，以斷絕追求欲望之路。。，。王道通行則陰陽和暢，政事乖張則地震山崩。。，。臣無文武之才，而忝鷹揚之任，上慚聖明，下懼素餐，雖殁軀體，無所雲補。。，。而今關東兵起，恐怕洛陽不能久居。。，。論曰：孔子說“一個人說話不慚愧，那他做起來就不容易”。。，。

自陛下即位以來，汝聽到有什麽善政。。，。忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。。，。

李膺曆任牧守，正身率下，後來掌管軍隊，揚威朔北。。，。有人爲此間林宗，林宗說：“奉高的器度，如同泉水，雖然清但容易酌取。。，。

現在恢複侯爲阜陵王，增封四個縣，加上以前封的共爲五個縣。。，。”今妾媵嬖人閹尹之徒，共專國朝，欺罔日月，又鴻都門下，招會群小，造作賦說，以蟲篆小技見寵于時，如驩兜、共工更相薦說，旬月之間，並各拔擢，樂松處常伯，任芝居納言。。，。、十三年，有個叫燕廣的男子上告說劉英與漁陽王平、顔忠等人作圖谶，有叛亂的陰謀，此事被朝廷責令加以察驗。。，。、”曹操又說：“您的妻子兒女怎麽辦？”陳宮說：“我聽說成就霸主和天子功業的人，不斷絕別人的香火祭祀。。，。？永平中期，鄭衆起初在太子家中供職。。，。

武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃請之曰：“禮有分異之義，家有別居之道。。，。、然後收集起禽獸屍體集合起軍隊，論功行賞，輕騎列隊傳遞熟食，推著酒車往來斟酌，割取鮮肉就地食用，以火把舉起爲號狂飲。。，。如今不殺曹節這些人，以後必定難以對付。。，。

起初，劉蒼回封國，骠騎時吏丁牧、周栩因劉蒼尊敬賢士，不忍心離開他，于是便成爲王家大夫，幾十年由祖父侍奉到孫子。。，。、常時各國沒有再上交租賦，又多次受到掠奪，幾天纔能吃一頓飯，許多人棄屍于山溝水渠。。，。傕、汜等以王允、呂布殺董卓，故忿怒並州人，並州人其在軍者男女數百人，皆誅殺之。。，。、袁安說：“如果有不符合實情的，太守應當受罰，不會牽連你們。。，。”所謂八事大意是說天下大亂，都是因爲宦官的緣故。。，。桓帝逮捕單匡交給廷尉治罪，又斥責單超，單超前往牢獄認罪。。，。

論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。。，。皇帝懷疑赈濟有假，便親自做粥檢驗，得知虛假後，派侍中劉艾出朝責備有關人員。。，。他又上告侯覽的母親生前和賓客勾結，擾亂郡國秩序。。，。

曰：“我舉若可矣，豈可令遍積一門！”故當時論者議此二人。。，。！奂與皇甫規友善，奂既被锢，凡諸交舊莫敢爲言，唯規薦舉前後七上。。，。”不久前去袁闳處，還未等慰問，便迎上去說：“你國中有顔子，你知道嗎？”袁闳說：“看見我的叔度了嗎？”當時，同郡戴良才高傲慢，而見到黃憲未嘗不恭敬，等到回家，怅然似有所失。。，。？

及帝崩，慶號泣前殿，嘔血數升，因以發病。。，。然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴怒。。，。死生錯而不齊兮，雖司命其不晰。。，。《易經》上說：“天地節而四時成。。。王龔深恨宦官專權，志在匡正，于是上書痛陳他們的行徑，請求加以放逐排斥。。，。陛下即位後，大都遵循這種做法，多次诏群臣，弘揚尊崇溫和爲政。。，。