四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最爲通儒。。，。尚書交給侍中常侍接受，然後報知皇帝。。，。當時公卿大臣及靈帝左右宦官常有人被誅殺。。。秋天，在馮翊北部邊界修建了五百處的亭障土堡。。，。”耿秉接著自己說受到恩遇，按理應該爲國家獻身出力。。，。家貧，以筋力致養，孝行著于鄉裏。。，。

寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。現在您看輕道義，害怕權貴，我私下認爲不值得這麽做。。，。袁紹假托朝廷名義，賜給蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等人全是單于印绶。。，。、從去年九月以來至四月，凡百八十地震，山谷坼裂，壞敗城寺，傷害人、物。。，。、

楊曰：“昔成帝用方進之言，尋而自夢上天，天帝怒曰：‘何故敗我濯龍淵？’是後民失其利，多致饑困。。，。？建武十五年正月丁末日，彗星出現在昴宿，稍稍向西北運行進入室宿，靠近離宮星，三月乙未，到達壁宿而滅，前後可見四十九日。。，。初，武帝以衛青數征伐有功，以爲大將軍，欲尊寵之。。，。當時那些負責郡國上計的佐吏們大都將車馬和帷幕裝飾得十分華麗，惟獨趙壹車子簡陋，用草遮蔽，晚上露天在車旁休息。。，。所以說天上的北樞星，聚合元氣，發出光芒，爲帝王的象征，日月星辰以它焉中心，以特定的機制，依一定的度數運行。。，。其國東有大穴，號禭神，亦以十月迎而祭之。。，。

”焉信之，遂求出爲益州牧，扶亦爲蜀郡屬國都尉，相與入蜀。。，。惟孝宣帝有功德，其上尊號曰中宗。。，。賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、若微神道，何恤何拘！譯文：武帝時，西域內附爲屬地，有三十六個國家，漢朝爲西域設置使者、校尉來統領保護西域，宣帝改叫都護。。，。！、臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。

陛下沒有對蔡邕的言論加以保密，結果泄漏了出去，邪惡小人都伸長了脖頸，潤滑嘴唇，拭淨舌頭，爭著想吃掉蔡邕，制造匿名信誣陷他。。，。他一心爲公，嚴于律己，憐憫撫恤孤苦羸弱的人，官吏百姓都歸附喜歡他。。，。元封二年，武帝平定滇國，將滇國地方改爲益州郡，從群柯、越薔各分出幾個縣給益州郡。。，。、今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。

以武威太守傅育領護羌校尉，馬防行車騎將軍，征西羌。。，。仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。也是在陵墓寢廟祭祀，太常就像西陵一樣兼管。。，。市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。到王莽輔佐朝政，想炫耀武力和德政，以安撫邊遠地區爲藉口，就讓翻譯將意思諷谕各羌族，要他們一道獻出西海的土地，從而開始將西海地區開辟焉郡，修築了五座縣城，邊境及西海的烽火台互相能夠看到。。，。

爲什麽呢?受過閥刑的人，情理上愧對身體完整的人，其聲譽榮寵不會給宗族增輝，身體又不可能傳宗接代，推其情理看不出他們的害處，他們辦事情容易受到信任，加上他們對朝廷政事耳濡目染，知道很多典章制度，所以年紀輕的皇帝根據他們的謹慎和舊交立功，女主憑藉他們向外廷傳達命令，向他們詢訪政事心中不會猜疑忌憚，寵愛親近他們有令人心悅的長相。。，。若以宗廟之靈，得保首領以殁，請爲靈若厲。。，。計子勳，不知道是何郡何縣人，大家都說他有幾百歲了，在人世間往來。。，。好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大會，名曰“東盟”。。，。、

性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。。，。喪事葬禮逾越規定，奢侈華麗超過禮制，大家競相模仿效法，沒人願意糾正。。，。皇帝原本出于諸侯家庭，一向貧窮，經常感歎桓帝沒能建造家中住宅，所以積聚個人藏錢，又在每個小黃門和常侍處寄放幾千萬錢。。，。