桓帝時，板楣蠻夷多次反叛，太守蜀郡人趟溫用恩德信義使他們投降信服。。，。太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？即先大，則一月再朔，後月無朔，是明不可必。。，。土出象、犀、玳瑁、金、銀、銅、鐵、鉛、錫，西與大秦通，有大秦珍物。。，。、著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。州和郡爭著送去禮品和任命，公府十次召用他，他都不去，在家中去世。。，。

又以四乘而三約之，是爲上生太蔟之實。。，。迷唐于是帶領部落遠去，依傍賜支河曲居住。。，。建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請笃爲從事中郎，戰沒于射姑山。。，。及帝崩，時諸馬貴盛，各爭欲入宮，仁被甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。。，。

以通法乘積沒，滿沒法得一，名爲大余，不盡爲小余。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！否與爲官，夷汗焉商，形晉焉征。。，。趨向和舍棄、行走和止息，也是人的巢穴。。，。、有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。

皇子爲王，錫以乘之，故曰王青蓋車。。，。翁曰：“子幾得道，恨于此不成，如何！”長房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。。，。！至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。。，。母親說：分開兩年，千裏之外約定的話，你爲什麽這麽當真相信？”元伯回答：“巨卿是守信用的人，一定不會失約。。，。？後來元伯病重臥床，同郡人郅君章、殷子征白天黑夜看望他。。，。、

幸賴大賢，我矜我憐，昔濟我南，今振我西。。，。夏天，剛投降的一部首領阿族等人反叛，脅迫呼尤徽，想要他一道離開，呼尤徽說：“我已經老了，蒙受漠的恩德，我甯願死也不能跟你們走！”那些人想殺掉他，有人相救，呼尤徽得以免死。。，。！常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。。，。

迷吾又同封養部族首領布橋等五萬多人一同侵犯隴西、漢陽，朝廷于是派行車騎將軍馬防爲主帥，長水校尉耿恭爲副帥，征討擊敗了迷吾。。，。、天竺出産象、犀牛、玳瑁、金、銀、銅、鐵、鉛、錫，西部與大秦相通，擁有大秦的珍奇物品。。，。、准，六尺五寸萬三千六百八十五。。，。所以京師的人談論他說：“論說經義而層出不窮的是戴侍中。。。陽下生陰，陰上生陽，終于中呂，而十二律畢矣。。，。庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、