父子之間、男女之間面對面蹲坐。。。、晨于都宮爲楊起廟，圖畫形像，百姓思其功績，皆祭祀之。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、法真的朋友郭正稱贊他說：“法真的名聲能夠聽到，但人難以見到。。，。他寫的賦、頌、碑文、薦、檄、箋、書、谒文、嘲，一共有十九篇。。，。、

諸將多斷盜牢禀，私自潤入，皆以珍寶貨賂左右，上下放縱，不恤軍事，士卒不得其死者，白骨相望于野。。，。烏桓不便水土，懼久屯不休，數求谒去。。，。楊竦因此上奏長吏中奸猾並且侵犯蠻夷的九十個人，都被減死。。，。袁紹因此寵信安慰問柔，藉以安定北部邊境。。，。他天性淳厚？從小廣泛學習經典著作，馬融平時推重尊敬許慎，當時的人評論許慎說：“精通《五經》而又役人能比的是許叔重。。，。？永興元年，車師後王複反攻屯營。。，。

到靈帝建甯元年，疏勒王漠大都尉在打獵時被他的季父和得射死，和得立自己爲國王。。，。是時鄧太後攝政，安帝不得行事，俱不得其正，若王者位虛，故于正月陽不克，示象也。。，。今子遠適千裏，會面無期，故輕行相候，以展訣別。。，。太尉掾巴郡人李頤定計征討，于是拜授李頤爲益州太守，他同益州剌史龐芝征調板楣蠻打敗平定了各夷族，奪回雍陟。。，。本注曰：傅主導王以善，禮如師，不臣也。。，。

雷義後來修理房屋，纔發現金子，但金子的主人已經死去，沒法送還，雷義就將金子交給縣裏有關官員。。，。古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。桓帝時，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯，初從匈奴軍三年，其妻在家生子。。，。”于是使谒者以一特牲于常祠泰山處，告祠泰山，如親耕、貙劉、先祠、先農、先虞故事。。，。、舞蹈內容是教人種田，開始是芟草整地，然後是耕種、除草、驅雀以及收割、脫粒、簸揚等動作，象征每一項農事。。，。、

舊法選舉官吏委托三公府負責，三府推薦了人選，佐吏們參預謀議，詢問被選人的情況，估量他們的才能，讓他們接受考試擔任職位，要求他們建立功績。。，。赤道在天空中居中，其上每處距離北天極都是九十一度，它不是日月的行道，卻用它來度量日月的運行，背離了日月運行的實際情況，所以會出差錯。。，。二年正月，北匈奴首領車利、涿兵等人逃亡入塞，總共有七十三起。。，。、鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。漢遂因山爲寒，河西地空，稍徙人以實之。。，。