太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？傅毅很早去世，他所寫的詩、賦、谏、頌、祝文、《七激》、連珠共有二十八篇。。，。、〖泉陵〗〖零陵〗有陽朔山，湘水出。。，。

此後霍光、王鳳等人都稱大司馬大將軍。。。、”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。形容高官厚祿者目光短淺，不憂慮朝政，只管沈溺于飲酒作樂。。，。當時趕上兵亂，疾疫大規模流行，兩個人在烏傷的溪水上面相遇，于是兩人相約，一同用他們的道術給人治病。。，。延熹九年正月壬辰，木星進入太微垣中，五十八日後出端門而去。。，。

天子順應他們的心意，將名山大澤賜給他們。。，。是時和帝幸北宮，窦太後在南宮。。，。于是右賢王部抑鞮等萬三千口詣續降。。。順帝即位，又以皇後父、兄、弟相繼爲大將軍，如三公焉。。，。、建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。

”仲子說：“王公是極尊貴的人，不敢連背他的話。。，。建安九年十一月，有彗星出現在束井宿、鬼宿之間，而後經過軒轅進入太微垣。。，。、十六年，明帝乃命將帥北征匈奴，取伊吾盧地，置宜禾都尉以屯田，遂通西域，于窴諸國皆遣子入侍。。，。

戎人原先沒有國君首領，夏朝末年到商、周之交，有的戎族跟隨諸侯牧伯征戰，有功勞，天子封給他們爵位，成爲藩國。。，。、中興以來，亦有冬溫，而記不錄雲。。，。冬天，任尚率領各郡的部隊與馬賢一同進兵北地攻打狼莫，馬賢先到安定青石岸，狼莫迎戰，打敗了馬賢。。，。延平中，鮮卑數百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。。，。

〖險渎〗〖房〗右幽州刺史部，郡、國十一，縣、邑、侯國九十。。，。、聽到公孫述被殺，他們都洗了臉睜開眼睛，說：“天下平定，眼睛立刻就看見東西了。。，。及其應選作宰，惠敷百裏，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。。，。卻敵冠，前高四寸，通長四寸，後高三寸，制似進賢，衛士服之。。，。

自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。。，。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。鮮卑人馬因此包圍了在馬城的烏桓校尉徐常。。。永壽元年，校尉張貢卒，以前南陽太守第五訪代爲校尉，甚有威惠，西垂無事。。，。近來神靈爲了啓發陛下，使陛下覺悟，顯現盛怒，所以王甫父子順應天時而被斬首，路上的行人，男男女女，沒有一個人不叫好的，就好像除掉了自己父母的仇敵。。，。

7j卷一百零二志第十二天文下原文：桓三十八靈二十獻九隕石孝桓建和元年八月壬寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。著詩、頌、碑、銘、書、策，凡十五篇。。，。、織績木皮，染以草實，好五色衣服。。，。准，五尺一寸萬七千八百五十七。。，。宣帝的時候，烏桓人纔漸漸投降歸順，守保邊關。。，。光和元年十月，說言于靈帝，雲其晦日必食，乞百官嚴裝。。，。

大亂發生，百姓遭受災難，能不慎重嗎？所以記錄實行的禮儀，寫成《禮儀志》。。，。？冬，孟雲上言：“北虜以前既和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯塞，謂宜還南所掠生口，以慰安其意。。，。

〖陰山〗〖南平〗〖臨武〗〖桂陽〗〖含洭〗〖浈陽〗有{乍}領山。。。以孤特清苦自立，善明天官、算術。。，。、最後一輛車懸挂豹尾，豹尾車以前的車隊如同在禁中。。，。起初，累姐種投靠漢，迷唐怨恨累姐種，就攻打殺死了他們的首領，這樣就與其它部族結下仇恨，相助的黨羽越來越少。。，。三年十月辛亥，汝南、樂浪冬雷。。，。、