譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。。，。陸續察看了來這裏的所有百姓，詢問他們的姓名。。，。楚國人阻止孫卿離開楚國，漢追回在平原的匡衡，焉的是尊重儒者，崇尚學問，恐怕失去賢人。。，。後黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，盜其食者數百人。。，。陰氣過盛洋溢，象征小人把持政權，妒嫉賢能，結黨營私，侵淩君子，小人依仗勝勢，志得意滿，所以洪水泛濫爲災。。，。

軍旅之費，轉運委輸，用二百四十余億，府帑空竭。。，。三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。冠後有赤幡，青翅燕尾，各仆射冠上的幡都如此。。，。《尚書》博士三名，歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》。。，。、〖成都〗〖襄鄉〗〖南鄉〗〖丹水〗故屬弘農。。。四年三月戊午朔，日有蝕之，在胃十二度。。，。

中興以後，鄭衆傳授《周官經》，以後馬融著《周官傳》，傳給鄭玄，鄭玄著《周官注》。。，。段郴等人回來複命，皇帝下诏書聽隨南單于住進雲中。。，。及得見，皆流涕稽首，願得都護。。，。滇吾子東吾立，以父降漢，乃入居塞內，謹願自守。。，。桑弘羊心中謀算，張安世暗中記誦，拿彌衡去同他們比較，他們就實在不足爲怪了。。，。《詩》刺“彼己之子，不稱其服”，傷其敗化。。，。

太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。明年冬，巫蠻夷反，遣使募荊州吏民萬余人擊之。。，。羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、

戶曹掾掌管百姓戶籍、祠廟祭祀和農桑事務。。。、隨從車都是黑蓋赤裹，朱色車轄，有戈矛弩菔，尚書、禦史乘坐。。，。、貫友因爲迷唐很難用道德感化，最終叛亂，就派傳譯的信使挑撥離間各羌人部落，用財物引誘他們，自此羌人分裂潰散。。，。後因緣前言，遂度湟水，郡縣不能禁。。，。

”因含水西向漱之，乃令記其日時。。，。到孝明帝時，就制成大佩，街牙和雙塥雙璜，都是白玉制成。。，。〖營浦〗〖泠道〗〖洮陽〗〖都梁〗有路山。。。”及卒，伯通等爲求葬地于吳要離冢傍。。，。

侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。。，。言其臨至，辄有雙凫從東南飛來。。，。他拜徐州刺史蓋豫爲師，接受了《古文尚書》。。，。雖事非通圓，良其風軌，有足懷者。。，。當時濟南人徐巡以師禮侍奉衛宏，後來跟隨杜林學習，也以儒學出名，自此古文學大爲興盛。。，。十四年正月戊子，客星出昴，六十日，在軒轅右角稍滅。。，。

後百余歲，貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立爲王，國號貴霜。。，。要是這樣的話，敵虜的財貨就會愈益增多，膽量和實力也愈益增大，他們用武力抵臨南羌，同南羌勾結聯合，這樣的話，河西的四郡就危險了。。，。當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；

臣謹案：上次回答皇上提問時說道冬至日太陽距離北天極一百一十五度，夏至日太陽距離北天極六十七度，春分、秋分日太陽距離北天極九十一度。。，。、太宰令、谒者各一人，載以獲車，馳驷送陵廟。。，。、耿譚于是懸賞，羌人各部落中有不少人前來歸順。。，。十七年，窪丹在任去世，時年七十歲。。，。

宜更選有勇略仁惠任將帥者，以爲刺史、太守，悉使共住交阯。。，。、彌衡忠誠果敢，端正坦直，志向和心懷如霜雪一樣潔淨。。，。後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。余但搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。。，。

臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。八陛，陛五十八醊，合四百六十四醊。。，。