雙珠者，泚與滔也，青牛者，興元二年乙醜歲，乙者木也，醜者牛也。。，。唐玄宗爲王時，常與各位王爺到寺院禮拜秀禅師，還留下了一支笛子放在寺院裏。。，。（意爲多轉輪回）建中初年，他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。，。"號哭而別，他時過此，亦須相訪。。，。

太元年間，苻堅已敗，長安有一千多家的百姓，南逃歸晉，被鎮戎所扣，稱他們是遊寇。。，。會稽臨海寺有大德，常聞揚州都下有志公，語言顛狂，放縱自在。。，。其年六月，大風拔樹發屋，長安街中樹，連根出者十七八。。，。每治片辋，通鑿三竅，懸錢百文。。，。

所以他所翻譯的佛經，以領悟和傳達佛法的教義爲主，是最接近佛祖遺著之真義的。。，。夜眠，忽夢見一白石像，可長三尺許，謂之曰："但爲我續手，令爾即差。。，。"皇帝命人開棺檢查，發現棺內並無法喜的屍體。。，。

當時維那值班守殿，夜裏看見此僧從窗口出入，立即報告了道安。。，。"及景渡江，法和時在清溪山，元英往問之曰："侯景今圖城，其事雲何？"法和曰："宜待熟時，不撩自落。。，。？月滿日，親族慶會，欲殺羊，羊數向屠人跪拜。。，。成子吞之，遂大明悟，爲天下通儒。。，。

"不一會又見她的丈夫，形貌和父親一樣。。，。這時他看見一個老年婦人痛哭，孫泰驚訝又害怕心跳，招呼過來盤問她爲什麽這樣哭。。，。帝初不喻，及幸蜀回，乃知微旨，深歎異之。。，。"現在正好萬日，我難道能避免嗎？"不多幾天就死了。。，。？預戒軍巡，以犯夜戮之，湘人俱聞，莫不嗟憫。。，。如能得到官位利祿，那就不要再使用此方，再用就是貪婪，這是爲仙之道所不允許的。。，。

至顯慶年冬，隨例往朔州赴審，乘赤草馬一匹，並將草駒。。，。舟人懼，利賓忙遽誦金剛經，至衆流所，忽有一物，狀如赤龍，橫出扶舟，因得上。。，。"官人乃雲："若如所雲，無量功德，何須來此！"遂索簿勘，及見簿，乃曰："其人合死不虛。。，。！所以，在特別痛苦之中，也稍有停息的時候，感恩不盡，才特意來致謝。。，。

他又蒙受文殊的指點傳授，讓他刪定譯釋的經論，所以大大超過普通人的翻譯。。，。憲宗問宰臣，度奏曰："賊臣跋扈四十余年，聖朝姑務含弘，蓋慮凋傷一境。。，。人有求買之不得者，病必死，或急趁無疾人授與之者，其人旬日後必染沈痛也。。，。（出《前定錄》）　　貞元初年，有一個太學生叫杜思溫。。，。"機愈怒，裸而笞百數，但言無之。。，。　　陳弘泰　　僞蜀廣都縣百姓陳弘泰者，家富于財。。，。

沒等使者到合口，麻衣已經站在橋上。。，。"未幾冢宰誅，思兄弟亦同被戮。。，。

"劉邈之因爲正在飲酒，覺得很爲難。。，。半夜，覺得身子倒在街道上，因而就回家來了。。，。忽見廚中有燭炬，漸升堂陛，直入臥內，去地三尺許，而無人執，光明若晝。。，。京國將有亂，當不可複振，君當百艱備曆，然無憂也。。，。

　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。　　韓約　　韓約，唐大和中爲安南都護。。，。娑婆則大千總號，如何偏在此方？"答曰："文殊是諸佛之元帥，隨緣利見，應變不同。。，。？不滿地對高涉說："你當初剛拿到經書時，作了新人的時候，派我買四只羊，還記得嗎？現在我被責備，痛苦難奈。。，。？因我們孤苦窮困又很瘦弱，不能自己使生活振作起來，想要到臨縣去賣綢布，就向鄰居王大伯租了一輛牛車，價值約一萬二千錢。。，。

"薛邕即驚訝又氣憤，沈默著不高興。。，。這四個人騎著馬，每人扯著繩床的一角，便往北走，走了能有幾百裏，到了一座大山，山腰有個紅漆小門。。，。馮七雲："其氣未全，急應至半年已來。。，。月余，有上封者雲："武退在□中，與囚字無異。。，。"到了一個土坑，策推他，于是丘一活了，身在棺材中，只聽到哭聲，已經死了三天了。。，。黑蛇者，周天元帝及靖帝之象，大魚三而鬥者，尉遲回、王謙、司馬消難，（"消難"二字原阙。。，。、