于是人們把這座山叫作隔仙山，在洋州西六十裏，現在還在那裏。。，。此夕大風雨，山水溢，道阻，十日不歸。。，。然每月一到所養翁母家，或以名花雜藥獻之。。，。

各長五尺余，童顔如玉，衣服輕細，如白霧綠煙，绛唇皓齒，須發如青絲，首冠金冠而跣足。。，。四女與崔生進觞諧谑，將曉告去。。，。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。某故取驢以召君，君且少留，當自悟矣。。，。"時縣官及胥吏大爲不可，遭衆人亂毆，逐出界。。，。逮將逾年，道士謂王老曰："此瘡不煩以凡藥相療，但得數斛酒浸之，自愈。。，。

"（出《劇談錄》）　　長安安業唐昌觀，舊時有玉蕊花。。，。果然兵衛們散去了，劉白雲騎著馬和四十多名隨從，奔跑在河水之上，水波上踐起煙塵，就象奔跑在平地上，追也追不上。。，。

所謂聖人的心是永遠和百姓的心相通的。。。顔真卿上疏堅決反對元載的主張，元載才沒有得逞。。，。

張老對韋義方說："人世間辛苦勞累，如在水火之中，沒有一刻消閑，再加上總被憂愁煩惱所糾纏，就更沒有太平的時候了。。，。承祯對曰："老子經雲：'損之又損，以至于無爲。。，。良久，見一老人開門，延生入，顔色甚異，頗修敬焉。。，。有一個兒子、兩個外甥，兩個外甥各姓一個姓。。，。、

過後幾天，廟裏的樹在盛夏時卻幹枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。。，。嘗謂瞻曰："鄙必不第，則逸于山野。。，。從隋朝大業元年他到了北海的滄洲仙島，到唐貞元年末他回到中國，算一算，竟已過去了二百年！元藏幾回來後，常常有兩個像黃鹂的鳥在他家上空飛，他一叫，鳥就落下來，或者讓它口銜珠子贈人，或者讓它代爲傳話，這鳥都能做到。。，。！隋炀帝大業年間，三個朋友一齊進白鹿山學道。。，。忽一日方午，有人扣門，吏驚候之，見一道士甚枯瘦，曰："願報相公。。，。衆人都伸長脖子吃驚地觀看，都說所畫的神母像，果然是不如她。。，。

及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰："嗣祖，焉知非福。。，。"其不用意如初，所言益奇，不可附說，語皆侵二子。。，。"張有故席帽，謂李曰："可持此詣藥鋪，問王老家，'張三令持此取三百千貫錢？彼當與君也。。，。？這時香氣更濃烈了，就看見戴著雲冠穿著紫衣的仙人，有八九尺高，由幾十人簇擁跟隨而來。。，。"安乃日夕朝拜，供進酒脯，各試其向所言，千變萬化，種種異術，無有不效。。，。用藥皆糜費錢帛，陵家素貧，欲治生，營田牧畜，非己所長，乃不就。。，。

及祿山敗，上自蜀門還長安，天下無事。。，。"又指旁側一仙雲："此即汝同類也。。。

"家人進去禀報士平，士平高興地說："我久病不接待賓客，如果他有方術和丹藥，希望他垂憐相救。。，。一位道士說："此人骨相很好，應該成仙，只是他生在人世，由于生病針灸，把眉間刺破了。。，。盧生抱著孩子和她說話，她不吭聲，想盡辦法逗她也不說話。。，。

揮斤運工，略無余暇，人力忘倦，旬日告成。。，。父母對他說："這個戲很熱鬧，親戚裏外的人都去，爲什麽唯獨你不去看呢？"張定回答說："恐怕尊長要去，兒不能去。。，。？使夫人于王屋小有天中，更齋戒二月畢，九微元君、龜山王母、三元夫人衆諸真仙，並降于小有清虛上（上字下雲笈七簽九六有宮绛房之中時夫人與王君爲賓主焉設瓊酥玉酒金觞二十二字）。。，。、將來應當再交給另一個人，但不要輕易傳授，不要一直保密，不要把它傳授給地位高的人，也不要把它傳授給道流僧徒，因爲他們都略有救人的辦法。。，。那時玄宗非常喜歡仙術，刺史把這事詳細寫明禀報並把羅公遠送到京城。。，。如果您方便的話，懇求您替我請求一下吧。。，。

'從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？"北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裏去拜訪。。，。？"劉公異疑之，命坐，索酒與飲。。，。"又說：王母蓬松著頭發，戴著華美的首飾。。，。一年以後，王烈又到洛川去，有一個九十多歲的老者名叫張子道，恭敬地向王烈施禮，王烈連站都不站起來。。，。曾病口瘡，不食數月，狀若將死。。，。曹操一起了殺左慈的念頭左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。。，。