四年（壬申、252）　　四年（壬申，公元252年）　　[1]春，正月，癸卯，以司馬師爲大將軍。。，。、暨豔喜歡議論朝政，彈劾朝廷百官，對五官、左右三署郎官，審查尤其嚴格，幾乎都被降職，甚至被降數級，能夠保住原來官位的，十個人中也沒有一個；那些爲官貪婪鄙下，沒有志向和節操的人，都被他發落成爲軍吏，安插在軍隊的各營各府。。，。；、　　當初，大司馬司馬懷疑中書郎陸機爲趙王司馬倫撰寫惠帝禅讓帝位的诏書而拘捕了他，打算處死。。，。劉輿勸說司馬越派他弟弟劉琨鎮守並州，以增強北方的防務，司馬越就表奏劉琨爲並州刺史，以東燕王司馬騰任車騎將軍，都督邺城諸軍事，鎮守邺城。。，。

”公曰：“吾被皇太後征，未知所爲。。，。殷浩即殷羨的兒子，和豫章太守褚裒、丹陽丞杜都因見識清晰、氣度弘遠，善于進談《老子》、《周易》，在江東負有盛名，而殷浩尤其被風流雅士所推重。。，。、

”魏舒毫不介意，也不幹那些能顯示擡高自己的事。。，。如果王敦過去的作爲，道義上與齊桓公、晉文公相似，那麽先帝不就成了周幽王、周厲王了嗎！”雖然如此，明帝最終還是采用了王導的意見，追贈周劄衛尉官銜。。，。！、出入之制，與惡吏守門，非洽世之具也。。，。　　[1]春季，正月，郭璞再次上疏，請求以元帝皇孫司馬衍出世爲契機，頒布赦免令，元帝允准。。，。況楊太傅昵近小人，疏遠君子，專權自恣，敗無日矣。。，。劉琨自己帶兵攻打劉虎，劉聰派兵襲擊晉陽，沒有攻克。。，。

時饑馑米貴，峻問遺，超一無所受。。，。　　羊祜對遠近百姓都安撫關切，在江、漢地區深得人心。。，。、

　　[1]秋季，八月，乙酉（十六日），吳王立皇後朱氏，她是朱公主的女兒。。，。辛卯（二十日）早晨，趙染退到逍遙園駐紮。。，。漢氏初傳其道，唯聽西域人立寺都邑以奉之，漢人皆不得出家；魏世亦然。。，。；　　[6]夏，四月，丙午，懷帝凶問至長安，皇太子舉哀，因加元服；壬申，即皇帝位，大赦，改元。。，。；黃河流域的許多塢堡，只要是此前有人質被扣留在後趙的，都聽任他們同時聽命後趙和晉，並且不時派遣流動作戰的軍隊佯裝抄掠，以表明他們並未歸附自己。。，。

勒又遣桃豹將兵至蓬關，逖退屯淮南。。，。”每人賜百匹布帛，派侍中拿著符節赦免王彰說：“先帝劉淵依靠您如同左右手一樣，您立下的再世之功，朕怎敢記掉？這次的過失，希望您不要放在心上。。，。？　　王浚雖然接受了朝廷的命令招募兵員，但是他卻沒有虎符。。，。　　[6]曹彰征討代郡的烏桓時，親自參加戰鬥，铠甲被射中數箭，卻愈戰愈勇，乘勝追擊敗兵，直至桑幹河以北，大敗烏桓，殺死、俘虜烏桓上千人。。，。、到了西陽門，指揮軍陣向平坦處移動，石堪乘勢攻擊，前趙士兵大部潰逃。。，。　　太後下令，罪狀高貴鄉公，廢爲庶人，葬以民禮。。，。

”華譚說：“是這樣，朝廷危險而不能扶助，他應該與全國的將領一起受到責難，不僅僅是周馥一個人。。，。讓他更衣，他卻把衣服掉在地上；指著嘴說口渴，婢女端來了粥，司馬懿拿不動碗，就由婢女端著喝，粥從嘴邊流出，沾滿了前胸。。，。；此亦謂大罪亞耳，其微過細故，當掩覆之。。，。豹兵久饑，得米，以爲逖士衆豐飽，益懼。。，。又改葬了諸葛恪、滕胤、呂據等人，凡受諸葛恪等人之事連累而遷徙遠方的人全部召回。。，。、今者土廣人稀，而患不足，由于奢也。。，。

　　起初，蜀漢前軍師魏延，勇猛過人，善待士兵。。，。”索與趙染在新豐城西交戰，趙染兵敗而歸。。，。以首令其衆曰：“諸與同謀者，皆赦之。。，。世道衰微日久，禮俗日漸凋弊，如同燃火消熔油脂一樣，不知不覺。。，。

南陽王司馬模表奏停止任命袁瑜，武威太守張亦上奏表挽留張軌，朝廷诏令按照司馬模所奏的辦，並且诏令誅殺曹。。，。　　[22]會稽內史周劄，一門五侯，宗族強盛，吳士莫與爲比；王敦忌之。。，。；　　尚書左丞孔坦、司徒司馬丹楊陶回言于王導，請“及峻未至，急斷阜陵，守江西當利諸口，彼少我衆，一戰決矣。。，。、見桓雄姿貌舉止非凡人，憚而殺之。。，。于是進封滕胤的爵位爲高密侯，二人像以前一樣一起共事。。，。

”怒叱鄧忠、師纂等人，說再攻不破就要殺了他們。。，。、　　孫盛論曰：夫柔遠能迩，莫善于信。。，。聰大怒，遣使讓勒“專害公輔，有無君之心”；然猶加勒鎮東大將軍、督並·幽二州諸軍事、領並州刺史，以慰其心。。，。；、劉晔出來，都問”怎麽樣？”劉晔說：“志向可與秦始皇、漢武帝相比，只是才智稍稍及不上。。，。？、　　征西大將軍趙王倫信用嬖人琅邪孫秀，與雍州刺史濟南解系爭軍事，更相表奏，歐陽建亦表倫罪惡。。，。

滿寵謂諸將曰：“孫權得埕移城，必于其衆中有自大之言，今大舉來，欲要一切之功，雖不敢至，必當上岸耀兵以示有余。。，。泰曰：“城雖固，去蜀險遠，當須運糧；羌夷患維勞役，必未肯附。。，。；大兵既過，荊州南境固當傳檄而定。。，。　　諸葛亮揚言從斜谷取城，命令鎮東將軍趙雲、揚武將軍鄧芝充當疑兵，據守箕谷；明帝派遣曹真都督關右地區各軍駐紮在城。。，。；、王在荊州，多殺陶侃將佐；以皇甫方回爲侃所敬，責其不詣己，收斬之。。，。；如果不估量民力的極限，只爲滿足自己耳目的享受，沒有哪一個不滅亡的。。，。