他把情況如實說了，又問他："你有什麽本領？"回答說："念金剛經。。，。？"第二天早上吳堪詐稱出門上班去了，便見一個女子從他臥房裏出來，進入廚房料理做飯的事。。，。遙見數百鬼，乘船而至，遠來饑餓，就琦求食。。，。其中有一僧，王先問雲："師在世修何功德？"師答雲："道徒自（明抄本"道徒自"三字作"貧道從"。。，。？後黃家牝驢，忽産一駒，左脅下有字，雲"劉自然"。。，。"等到後來的皇帝投降了隋朝，史溥還活著。。，。

奪取了他們的寶器，把它埋藏在瓊台下面。。，。前幾天所以苦惱，因爲藥還沒有自己下來，所以知道沒到死的日子。。，。孫俯首曰："諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處，曰孫雄非聖人耶，此際新舊使頭皆不見矣。。，。有外國前部王與龜茲王弟一起朝見符堅。。。溫克修以爲前面經過的事屢屢應驗，必定不是欺人之談。。，。子且妄語，豈能先知此乎？"思明拜謝曰："請尚書壞壁驗之。。，。？

俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。"那幾個答道："真要去揚州，即刻便能到。。，。苑常以役匠既多，道俗奔湊，欲與岩前造木佛堂並食堂。。，。複有跛童子者，睹茲奇異，發願于大聖院終身苦行，忏悔求福，未逾期歲，忽能起行，筋骨自伸，步驟無礙。。，。看見老母和十幾個美女多次來打擾，智楷端坐不動心，逐漸相逼呵叱，並說："把智楷扔到北澗裏去。。，。忽遇一船人來此渚中，聞其呻吟，哀而救之，扶引上船，與踏血拔釘，良久乃活。。，。

及舉屍就斂，楸函果短，遂陷胸折項骨而入焉，無有知者。。，。正要賣掉，看見何老走來，非常害怕。。，。但他卻不把這種想法告訴給別人，自己天天的觀察。。，。吏入，持一丹筆來，書其左手曰：'前楊複後楊，後楊年年強。。，。大將至，謂齊安王高敬德曰："努力，好慎漿水！"後吳人縱水淹漬，齊軍多有傷沒。。，。！石斌突然暴病身亡，已經兩天了，石勒說："我聽說虢國太子死後，扁鵲能讓他複生。。，。

抓住這個奴仆審問，他全部認罪了。。，。後因病腳攣，種種祈福，都無效驗。。，。喊道："行軍叫你！"高涉就跟著去，走得稍慢，那個人從後面擊打他，不知不覺朝北走了大約幾十裏，到了野外，逐漸進入一個深谷，然同登上一座山，到山頂上四望，城市房子都在眼下。。，。！是僧無何取吾子，欲爲膏，恨伊之深，痛貫骨髓，但無計而奈何。。，。裏有一道人，或麻衣，或羽帔，不可親狎。。，。

聽說京都城裏也有一個杯渡，陳家父子五人都不相信，便到京都去看個究竟，果然看到城裏那個與自己家裏的杯渡一模一樣。。，。　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。有時忽然的自己說自己是埋伏的盜匪。。。

這塊白土質地堅硬細密，跟普通的白土不一樣。。，。"吏因閉明于空室中，其室從廣五六十間，蓋若陰雲。。，。（出《稽神錄》）　　盧延貴被任命爲宣州安仁場官員，在上任的途中遇上了大風，把船停泊在大江裏住了幾天。。，。過期數月，妙寂忽夢父，被發裸形，流血滿身，泣曰："吾與汝夫，湖中遇盜，皆已死矣。。，。

還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。"言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。。，。如果找不到您，我們全家到時候必死無疑。。，。蘆草應生長在池塘和沼澤地裏，可是長在屋裏，這可不是尋常的事了。。，。"吳堪心裏懷疑是那只白螺幹的，便偷著對大媽說："我明天照常說要去縣裏，請讓我在大媽家裏從空隙中偷著看看到底是怎麽回事，可以嗎？"大媽說："可以。。，。？

僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。于是就直走到內室裏去，只看見一具白骨，衣服被撕碎了，流了滿地的鮮血。。，。李泌暗中派仆人去附近的人家證實，知道主人確實姓窦。。，。"他回答說："我其實不是人，我想和判官商議一件事，不讓左右的人聽。。，。"那年張昌作亂，將要侵略江夏，江夏的百姓推舉張聘做帥。。，。秩滿，移官，家于遂州長江，又一選，授遂州曹掾。。，。