思元一向不吃酒肉，這次死而複生之後，幹脆不沾腥葷，永遠吃素，他全家人也都中午後忌食。。，。問其故，兒具言之，且言其舅殺之。。，。昨夕君侯命與王公之宴，既入而視王公之貌，乃吾曩時所殺少年也。。，。權師閉著眼說："這個人堂屋後面埋有死屍，共有九具。。，。這時那女子說："你也太殘忍了，我跟著你逃走，就已經是很大的錯誤了，可我是對得起你的。。，。

眷屬都說冤枉了，難道我不可憐嗎？"宋說："我初爲官位低不能獨自救你，明天我一定爲你上奏府君。。，。？洎韋之暮年，爲賊辟，（"辟"原作"嬖"，據《酉陽雜俎》續七改，）讒構，遂攝尉靈池縣。。，。德玄怪之，乃問曰："今欲何去？"答曰："某非人，乃鬼使也。。，。？

又問後主及陳氏諸王，皆入長安。。，。韋氏先君曰："此子生才一月，吾師何故言別久耶？"胡僧曰："此非檀越之所知也。。，。？韋將軍是三十二名天將之中，最有弘揚守護佛法之誠意的。。，。既而于幽州西山鑿岩爲石室，即摩四壁而以寫經。。，。賴吾止之，與受禁戒，今當舍此身矣，汝往尋之。。，。

其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長，稍斑駁，不逾年，成"施汴"字，點畫無缺。。，。既寤，爲仁規所親說之，其人撫膺歎曰："吾君必死，此人即劉璠也。。，。王以本軍方討漢州，康延孝相次繼來，欲候之出山，以陳凱歌。。，。（出《異苑》）　　高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說："以後的若幹年，應當有天子住在這裏。。，。小兒入阃，城門忽閉，不見一人，唯是空城，地皆熱灰碎火，深才沒踝。。，。

"定戎軍推官楊鼎夫雲："忘機同一祖，出語離三乘。。，。一天，忽有一人來到律師的住處。。，。"閻王聽後，拍手稱贊說："功德很大，暫且放你回去。。，。人曰："請無慮，吾先養蝦蟆萬余頭，貨之，足以奉償。。，。

此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。諸葛覆的學生何法僧貪圖諸葛家的財産，在送元崇回鄉時與同謀把元崇推到水裏淹死，瓜分掉諸葛元崇的錢財。。，。須臾，有火光來岸，如人捉炬者，照見溪中了了，徑得歸家。。，。支江人劉敏于江中接得一豫章木，大數十圍。。，。見高冠博帶，吟嘯而來者，必拜而問。。，。後及第，曆州縣官，時時爲之，所得轉少。。，。

仁軌大聲呵斥他他也不走，反而罵仁軌說："你想看，我也想看，礙著你什麽事？"還是不肯走。。，。？居兩月，泰回，倚舟墅前，複以余資授之，俾其人他徙。。，。"布衣執刺，待于路旁，高聲自稱曰："業八體書生管子文，欲見相國伸一言。。，。（出《報應記》）　　唐朝開行立是陝州人，不識字。。，。顯宗下诏說："此事是從古到今所沒有的，這個可以忍受，那麽，什麽不可以忍受？有什麽"八議"，應下獄叫他自盡。。，。？

既登高座，敷以天衣，昉遂登座。。，。武德年中，突然死去而心還不涼。。，。

第二天冬至，到彭山縣，縣令拜訪呂群，呂群衣帽不整，也沒什麽興趣，對縣令說："我大概是要死了嗎？思緒繁亂，心情冷落得很。。，。？後在中書，盛暑，有谏官因事見谒，韓方洽汗寫經，谏官怪問之，韓乃具道王某事。。，。曹進就叫人象先前那樣用鉗子拔箭，鉗子才舉到眼前，箭頭就突然出來了。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。行至嵩高山，忽謂弟子法昭曰："汝過去時，折一鴨腳，其殃即至。。，。胡僧久而謂曰："能以米汁注于其中，當自愈矣。。，。

（出《開天傳信記》）　　有個叫一行的和尚臨死前留下一個物件用袋封好，叫他的弟子獻給皇帝，皇帝打開信一看，是蜀地的當歸。。，。訝其靈應，到後夜風急，少年以火投屋，四投皆滅。。，。