自是誅蕩精怪，掃馘凶妖，所在經行，以救人爲志。。，。欣然無拒色，詞旨明辨，容狀佳麗。。，。床上有同心龍腦的枕頭，蓋著雙縷線帶有鴛鴦圖案的被子。。，。須臾塵滅，望之已在半空，方悟神仙之遊。。，。

子春既富，蕩心複熾，自以爲終身不複羁旅也。。，。他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。他對四女子說："我不曾拜見過皇帝，又不是皇帝的親屬，爲什麽要贈給我如此貴重的禮物？"女子說："你的先人在越台上留有詩篇，那詩篇感悟了徐紳，徐紳就修繕了越台。。，。？（出《神仙傳》）　　呂恭字文敬，青年時就好服養生延年的藥。。，。上直牛鬥，下瞰淮澤，入十龍之門，泛昭回之河，瓠瓜之津，得水源號方山，四面各闊千裏。。，。"從此，他經常只呼吸不吃糧食，修習黃光谷神的旨要。。，。

他死後他的弟子又拿他的符使用，就不再靈了。。，。驅毒疠，剪氛邪，禳水旱，致風雨，是皆能之，而木讷疏傲，不拘于俗。。，。

"房建對此很奇怪，于是把玉簪歸還給道士了。。，。由于口業的原故，借用這種形狀罷了。。，。（出《列仙傳》）　　琴高是趙國人，因爲有善于彈琴的技藝，在康王家做舍人。。，。常服胡麻散茯苓丸，吐納氣液，攝生夷靜。。，。其中二十人是把肉身留在人間靈魂升了天，其余的都是大白天連魂魄帶肉體一塊升天成仙。。，。（出《逸史》）　　唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。

"又每行常聞天樂，皆先唱《步虛詞》，多止三首，第一篇、第五篇、第八篇。。，。、姓裴的被迎了進去，歌聲樂聲大作，道士們有的彈琴，有的下棋，有的讀書，有的談論。。，。"李歎訝良久，遂持帽詣王家求錢。。，。陳校本冷熱二字作令）肌膚不澤，榮衛焦枯，恐不度世。。，。生至，又玄以卮飲之，生辭不能引滿，固謝。。，。

到了江心之後，江上的大霧很重，咫尺之間也看不清東西。。，。母便可齋沐，太乙使者即當至矣。。，。每年的七月七日，要抄寫一部《陰符經》藏到名山的石洞中，也可以增加壽數。。，。機捷諧谑，人問，應聲答之，笑皆絕倒。。，。吏系之于獄，姥持所賣茶器，自牖中飛去。。，。

過了四年，有人在陝西扶風的街市上買到了那玉箱和玉杖。。，。晏移南圃情方洽，樂奏鈞天曲未終。。，。

有一天，一個砍柴的來向劉商賣柴，手上還拿著一把白術草藥，劉商也給了他不少錢把那把白術買下來。。，。"老人就從袖子裏掏出一串錢說："今晚先給你這些，明天中午我在西街的波斯府宅等你，你可別來晚了啊。。，。

契元迅即閃開路，道士說："陽間的官不應躲避陰間的官，只管沿著路走就行。。，。"崔炜問道："那四位女子都是誰？"夫人說："有兩個是瓯越王搖獻來的，另兩人是閩越王無諸獻來的，都是殉葬的。。，。？此毫褥而冷，常以夏日舒之，因名'柔毫水藻之褥'。。，。鄰母拾朔養之，時東方始明，因以姓焉。。，。于是遠近的人蓋廟宇祭祀她，老百姓求告的事，向她禱告立刻見效。。，。如果有那些生病有災的，或者那些沒有什麽罪過不該死的人，你可以拿著這符到他們家去，他們就會消災除病。。，。